第58章
共敖闻言气不打一处来：“你这是什么话，大丈夫岂能甘心受辱！”二人在那争议，黑夫却陷入了思索。
他已经听明白了，张氏，便是这乡中最大的地方势力，不仅有子弟在咸阳做官，还是帮秦军劝降阳武的功臣。
既然他们是合作的态度，秦军也没有为难，原封不动地保留了张氏的家族、财物，甚至授予官职，希望张氏继续帮忙管理户牖乡。
以魏人治魏地，这方法很妥当，像老王家求稳的风格，是战争期间控制投降地区的不二法门。若是动辄剿灭地方豪长，搜索轻侠，派一个根本听不懂当地方言的秦吏来统计户口、摊派劳役，反而会引发反抗，不利于秦军的灭魏之战。
大局是保住了，只是这样一来，却苦了被派到这里的黑夫，顿时感觉有些束手束脚。
虽说在和平时期，啬夫的确比游徼大半级，但这是战时。
黑夫想到五百主交给自己的任命书上，那醒目的一行字。
“若魏人啬夫、三老有异心，欲叛秦，游徼可不报而杀之！”
好歹他身后，还是有一股力量在支持的。
所以，黑夫也不欲太过软弱，变成被地方势力召之即来，挥之即去的傀儡！
“仲鸣，你出去如此告诉那仆役。”
他淡淡说道：“就说本吏职位虽不高，却也是王将军亲自盖印任命的游徼，代表了秦国官府的威仪，与一低贱竖人说话，有失体统！若是张君诚心相邀，便派亲子前来下帖！”
……
“那小屯长真是如此说的？”
户牖乡东楼里，被几十个旁支子弟小院众星捧月的东张宅邸内，身高八尺，身材胖大的啬夫张博听了竖人的回复，有些微微发愣。
“原话便是如此，奴连营门都没进去，就被赶走了……”竖人被那些身披甲胄，凶神恶煞的秦卒吓得不轻。
“真是岂有此理！”
张博年纪五旬，发起火来花白的胡子都在发抖。
“吾弟息怒，息怒……”
西张的族长，同时也是乡三老张负面相比张博柔和多了，一副宽厚长者形象，他说道：“依我看来，只派一个竖人去递帖，实在是太过无礼了，也难怪那秦吏不来，好在他没有一口回绝，而是给了吾等一个台阶下。吾弟，还是快按照他说的，派汝子亲自去递帖吧！”
“那岂不成我奉他之命行事了。”
张博不愿，坚持道：“按理说，啬夫比游徼还大半级，我没有以上吏身份召他过来，就算不错了！”
张负劝诫道：“话虽如此，但此时秦魏还在交战，比不了平日。手里有兵的，总比手里无兵的大，来自秦国的秦吏，总比吾等就地任命的魏人要更受信赖，吾弟可不能以平常的想法来揣度啊……”
“那又如何，我乃劝降了阳武县的功臣！也与一般的乡豪不同！”
张博眉毛扬起，一点退让的意思都没有：“再说了，有子瓠（hù）在咸阳为上吏，区区一个小游徼，能奈我何？”
张负道：“邀请乡中父老的请帖已经让人发出去了，若是到时候成了场空宴，于我家也不利啊。”
张博想想也是，但还是不耐烦地一挥手道：“派个族里辈分最小的子侄去请，我礼数已经够了，他爱来不来！”
见状，张负有些生气了，一跺脚道：“张博！你如此狂妄自傲，为了争一时之气，非要与那秦吏撕破脸。你等着吧，闹到县中五百主处，闹到王贲将军面前，甚至闹到咸阳去，对张氏，对子瓠没有半分好处！”
……
“游徼，张氏还会派人来么？”
乡邑外，秦军驻防营地，仲鸣有些忐忑地踱步。
他觉得游徼还是有些托大了，若是张氏也动了怒，不再派人来请，那双方的关系就会彻底闹僵，接下来几个月，该如何往来？上头若是要求他们在乡中搜粮，派遣劳役去大梁，若无张氏配合，是绝不可能完成的……
黑夫却闭目养神，默然不言。
他是不可能和仲鸣说透的，这是秦吏与户牖乡本地势力的第一回合博弈。黑夫知道，若是自己低头，那今后别说凌驾于张氏之上，甚至只能仰张氏鼻息行事。
到底是奉命镇守此地的秦吏大，还是原本当地乡豪大，这点，可得分清楚了！
谁先低头，就是谁输！
这时候，利咸又来报了。
“游徼，张氏又派人来了！”
仲鸣面露喜色，黑夫却只是睁开眼问道：“来的是什么人？”
“是个白胡子的长者，高冠宽袖，是乘车来的。”
黑夫起身道：“我不在营中时，由利咸全权负责营中事务。若我天黑未归，亦或是邑中有任何异动，立刻闭门守备，再让季婴快马告知济阳、外黄！”
安排好营内事务后，黑夫扶正了头上的冠带，穿戴着擦拭干净的黑褐色甲衣，扶着剑，走出了屋舍。
营门开了，张负看到，有数名神情肃穆的秦卒持戈跑出，分列两侧。随即，又有一位身穿齐膝长衣，外披皮甲，下穿短绔，腿缚裹腿，足登短靴，头戴梯形短板冠的黑面秦吏，大步迈出……
张负知道是正主来了，连忙下车，朝那秦吏作揖道：“我乃户牖乡三老张负，啬夫身体不便，特让我来下拜帖，邀请游徼去东楼里家宅中宴饮，也好让乡中父老来拜见……”
黑夫几步上前，扶起了张负，露出了笑，也不管张负听不听得懂，用关中话说道：
“初来乍到，本该由我这个做后生的先去拜访，岂敢让长者亲至？”
黑夫知道，在与户牖乡豪势力的第一回合博弈里，他略赢一筹！
……
PS：至其时，西门豹往会之河上。三老、官属、豪长者、里父老皆会，以人民往观之者三二千人。
第0136章
摆阔
作为户牖乡豪，东张宅邸的确不小，尤其是宴宾的地方，屋顶飞檐翘角，走廊柱木浑圆，厅堂足够三十四人坐下。
虽然天色未黑，但似乎是为了炫耀主人家的富庶，厅堂已经被烛火点亮，两排高三尺的青铜灯架靠墙摆放。其造型倒是谈不上多精美，大多是一个奴隶造型的青铜小人跪在地上，双手托着灯盘，盘内放着动物膏油，灯蕊静静燃烧，发出了淡淡的焦味。
灯架往前，则是统一涂成黑色的漆木案几，每个案几后边皆有一蒲席，分东西两排。
身材高大肥胖的张博一个人在中央主座上都有些嫌挤，旁边还有两名绿衣婢女坐在小枰上侍奉，他最终还是没派自家子弟去邀请黑夫来饮宴，自觉在这场博弈中胜了一筹，所以意气风发，一抬手，便邀请众人入席。
今日来的宾客分东西两席，显得泾渭分明。
坐在东边的是张氏子弟、本乡父老，除了东席上首的三老张负穿着锦服，宽衣博袖外，其他人大多穿着寻常的葛麻衣物。
这些人都是本地宗族乡党，他们的关系，靠的是血缘，哪怕不是相同姓氏，彼此也有姻亲往来。每逢腊月，同邑的各家都能一同去祭扫祖坟，还同堂吃饭喝酒，大家都是骨肉乡亲，不过房头远近点罢了。这样一群人当然是彼此熟识，一见面就用当地方言打着招呼，热络地攀谈起来，目光余角还瞥向对面那群“外人”身上。
而黑夫、共敖、仲鸣，连同他故意带来的十名甲士，则坐于西侧客席之上。众人也很有“外人”的自觉，均披轻甲，腰间挂剑，以军中姿势正襟跪坐，一个个神情肃穆，没有过多的话语，显得与宴饮热闹气氛格格不入。
眼看人都到齐了，张博便拍了拍手，让闲谈的乡党父老们安静下来。他口中用方言说了一大通话，黑夫只听明白了个大概，无非是今日之宴，都是为了让大家认识新来的游徼，众人且放开肚子吃喝痛饮，勿要拘束。
随后，在三老张负的带领下，东席的众人齐齐起身，朝西席上首的黑夫作揖，黑夫也拱手回礼。
虽然魏地风俗与南郡差距很大，但好在乡豪宴请，没有大城市里贵族筵席的繁文缛节，相互介绍完毕后，宴饮便正式开始了。
“这张博是想在我面前摆阔么？”
看着背后大白天燃烧的灯烛，看着鱼贯而入，端着漆器食盒的奴仆和婢女，黑夫暗暗想道。
春秋时，诸侯卿大夫、士、庶人，连吃饭用的食器，都有不同的礼节规定，地位低的人是用不了青铜器的。
但渐渐地，一些贵族贫穷了，一些士庶却富裕了，虽然被礼仪所限，依然不敢过度僭越地使用青铜鼎簋，但另一种器物却流行起来，与青铜代表地位一样，它成了富裕的标志，这便是漆器。
梁宋之地，号称有“千树漆”，是中原漆器制作的手工业中心，当年庄子就在宋国当漆园小吏。但这里的漆器依然不便宜，好的漆器，价格堪比黄金。
却见眼前这些漆器，盛菜的小漆盘是黑色的，漆碗则是统一红色的。酒盏为耳杯，同样是红黑相间的云朵花纹，古朴鲜艳。不管是哪一种，式样都完全一致，小县城乡邑可做不出来，应该是专门在大城市统一定制的……
这时候张博说话了，咿咿呀呀一堆方言，说完之后，东席的乡党们顿时哈哈大笑起来，目光还齐齐地看向了黑夫。
“他说了什么？”黑夫偏头问自己的“翻译官”仲鸣。
仲鸣有些尴尬，但还是如实转告黑夫：“张博说这些漆器，都是他花了不少钱，在大梁城请最好的漆器作坊制作的，极其精美，平日里连自家都很少用，今日为了款待远道而来的贵宾，就摆上来了。他还说……”
见仲鸣面露迟疑，黑夫追问道：“还说了什么？”
“他还提及前些日子，他在家中宴请一群路过的商贾时，有个商贾竟起了贪心，将一个案上的漆耳杯，藏在怀里想偷走！张博最后还问游徼，这么精美的器物，在秦国县乡里，应该没见过吧？”
黑夫顿时皱起眉来，这张博，不但摆阔，还话里带刺啊！
他瞪了一眼大怒之下几欲拍案而起的共敖，朝他摇了摇头，而后便面朝东席众人，开始侃侃而谈。
“将我的话，用梁魏方言转述他们，一句都不许漏。”
仲鸣应诺，于是黑夫说一句，他便转述一句。
“游徼说，他见过比这些精美十倍、百倍的漆器！”
此言一出，东席众人一愣，面面相觑，张博则哈哈大笑起来，说黑夫在吹嘘。
黑夫也不忙，开始讲述起自己刚做亭长时，破获的那起盗墓案。
那是传承数百年的，楚国公族若敖氏的墓葬。
跟若敖氏的历史比起来，只能追溯两百年的张氏，尤其是这还没阔过三代人的阳武张氏，简直是米粒之光，与日月争辉。
在若敖氏斗辛那巨大的椁室里，除了代表他身份的青铜鼎簋外，还有堆积如山的漆器，什么造型都有。
黑夫能叫出名字的，也不多，就几种。
有透雕漆禁，也就是酒案。黑夫记得，其案面由整块厚木板雕凿而成，阴刻云纹并加朱绘，四角各浮雕两龙，四腿圆雕成兽形。案座绘云纹、草叶纹，兽形禁足绘鳞纹和涡纹，全身以黑漆为地，朱绘花纹……
“此物，难道不比这低矮的黑漆案，精美十倍、百倍？”
还有鸳鸯形彩绘漆盒，黑夫描述说，其头、身、翅、脚、尾等均系浅浮雕，雕工精细，形象逼真。器表在黑漆底上，还用朱红、金、黄等色彩绘花纹：鸳鸯身上绘羽毛纹，尾部两侧绘两只对称的回首立凤，把与座上绘卷云纹和勾连云纹……
“此物，难道不比这没有甚么花纹的普通漆盒，精美十倍、百倍？”
仲鸣转述黑夫的话，惊得张博，连同东席众人目瞪口呆。
若敖氏乃是富可敌国的贵族，就黑夫所见，其陪葬形制，完全能和出了无数件国宝的“曾侯乙墓”相媲美，故而其漆器形制之罕见，工艺之精美，堪称时代翘楚。
那些器物掘出来时，连他这个见多识广的现代人都被震惊了，差点没忍住偷偷拿几个私藏，更何况眼前的张氏乡豪呢。
黑夫言罢，云淡风轻地笑了笑，虽然没有明说，但其意不言自明。
相比于若敖氏那种真·贵族，你这乡豪东张，算个屁啊，也敢在我面前摆阔，真当我是没见识的戎狄军汉？
东席众人哑口无言，张博也张了张口，欲言又止，他方才问的是黑夫见没见过，又没问他家里有没有，所以黑夫的回答也没毛病。
这时候，被黑夫一席话点醒的共敖也开始吹嘘起来了。
不就是摆阔么？他们芈姓共氏，也是楚国的远支公族，祖上也曾是阔过的。虽然如今大不如前，但族中祭祀、饮宴用的漆器，也是在江陵定做的，楚地风俗，更喜夸张、狂放的花纹，与之相比，中原漆器实在是少了些想象力，这下子，轮到张博和东席众人尴尬了，纷纷开始反唇相讥，一场地域审美的大战眼看就要爆发。
眼看共敖越吹越大，黑夫止住了他，笑道：“若敖氏的血统悠久，世上没有哪个氏族能与之匹敌。其封地，比户牖乡大十倍；统治的领民户口，有整个阳武县这么多；其财富之众，连楚王都要汗颜。然而，我秦国武安君大军来临时，若敖氏后人却只能匆匆掩埋财富，抛弃祖宗坟墓，仓皇东窜，由此可知……”
黑夫将自己的剑鞘，重重敲在漆案上，吓了席上众人一跳。
他冷冷说道：“再精美的漆器，也禁不住铜铁刀剑劈砍。再耀眼的富贵，若想久存，也得在秦吏面前，恭恭敬敬！”
第0137章
礼与剑（上）
被黑夫、共敖连续一吹，张博这番摆阔，便落了个自讨没趣……
他只得拍了拍手，揭过这一幕，让下人快些上菜肴！
穿着洁白足袜的绿衣婢女们陆续入内，虽然在黑夫眼里这些女子谈不上有多漂亮，可在随他来的几名有爵秦卒眼中，这些婢女都是许久未见的俏佳人，顿时咽了咽口水。
婢女们看着这群瞪大眼睛看着自己的秦卒军汉，或皱了皱眉，或掩口而笑，将菜肴、酒水一一放到诸人面前案上，便躬着身子，倒退着下堂去了。
黑夫一瞧案上酒食，暗道：“张氏今天可真是下血本了。”
却见除了梁米外，还有不少肉食，带骨的肉放在左边，切好的大块肉放在右边，饭食放在人的左手方，羹汤放在人的右手方，且有脍炙在外，葱牒蘸酱等调料在内，这是为了方便取食。酒浆则盛放在一旁的壶中，并有箸、匕、叉、刀诸物奉上。
黑夫当亭长时，好歹去几个县吏家里做过客，参加过几次筵席。所以他知道，原来这战国时期中国人吃饭，尤其是中原士大夫的宴饮，还有种种规矩讲究，且餐桌上不止用箸筷，勺子和餐刀、餐叉也是常见的工具。
那还只是秦国，魏国地处中原，不仅历史传承悠久，且儒风盛行，受礼乐文化熏陶更重。这户牖乡张氏，也自诩为春秋大夫之后，家中藏有诗、书，有不少子弟跟从儒者学习，所以虽只是乡贤土豪，却也以礼乐之家自居，处处都要讲究。
正所谓，夫礼之初，始诸饮食。礼乐文化里，吃饭不仅是吃饭，也是仪式。
儒家还专门与人辩论过，礼与食孰重？
儒者的答案是肯定的：“当然是礼重！”
因为知道张氏的规矩，所以东席上的乡贤父老们都比较注意：入宴席前要从容淡定，脸色不能改变，手要提着衣裳，使其离地一尺，不要掀动上衣，更不要顿足发出声音。上菜时，席间菜肴的摆放要有顺序，进食时要顾及他人……
除了礼貌的举止外，对各种餐具的熟练使用，也是“食礼”的一部分。
就说眼前这木制的餐勺，在这时代的名称是“匕”，或为“匙”。餐勺与箸通常是配合使用的，一般会同时出现在餐案上，但匕箸的分工相当明确，两者不能混用。
东席之上，众人先是举起箸，从盘里夹菜，放入口中，小口地咀嚼。待咽下后，又放下箸筷，拿起餐勺，将热腾腾的粥饭放到嘴中……
这正是《礼记·曲礼上》所说的“饭黍毋以箸”，以及“羹之有菜者用梜，其无菜者不用梜。”
西席那边，除了黑夫和共敖还懂点用食礼节外，其余的秦卒军汉就完全不懂了，或全程用筷，或全程用勺，甚至有直接以手抓饭的！他们在营中辛苦太久，此刻吃的不亦乐乎，哪还管那么多。
吃肉的时候也一样，双齿细柄的骨制餐叉，配合着短而薄的铜刀，都包裹在丝织物里。所以东席的乡贤父老们，都像后世吃西餐一样，以刀削将大块的白肉切开，这就是孔夫子当年讲究的“割不正，则不食”，然后再用叉子叉着肉蘸上些许酱料放进嘴里，闭上眼回味无穷……
西席的秦卒就大为不同了，他们都吃的十分鲁莽，或直接将肉骨头捧在手里啃，大口囫囵地吞下，吃的满嘴油，就用袖口随意一擦。喝汤时间还发出了很大的声音，吃完以后，更大笑着将骨头扔出去给院中的几条狗，然后当众剔牙，一边剔还一边对这些食物大声评头论足……
这都是食礼里禁止的行为，这一幕，看得东席上几个细嚼慢咽的乡贤父老目瞪口呆，看得堂下侍奉的婢女们交头接耳窃笑不止，也让方才被黑夫一席话微微震住的张博，再度面露轻蔑之色。
“果然是一群与戎狄同俗的秦人！不知礼仪为何物！”
黑夫却面色如常，按照自己平日的方式进餐，没有失礼，也没有太守礼，且并不觉兵卒们的表现有什么丢人的。
本来就是分餐而食，还要将筷子木勺举起放下放下举起，真是累得慌。至于餐叉、小刀这两样工具，是上层社会的专用品，是“肉食者”的专利，不可能十分普及。秦卒们作为“霍食者”，平日的生活里，因为食物中没有肉，所以用不着置备专门食肉的餐叉、小刀，自然不知如何使用。
所以，要怪他们出身低贱，没机会在终日劳碌于耕战之余，学习贵族礼仪喽？
商君说的好啊，礼者，所以便事也！
所谓礼仪，就是由繁至简，就是让百姓方便。春秋战国上流社会专用的刀、叉，等到了汉朝，就要慢慢被淘汰出餐桌了，因为昔日的黔首泥腿子，已经掀翻了血缘贵族，坐到了高位，开创了布衣卿相之局。又把他们这套繁琐的礼制简化再简化，只有一些老儒才抱残守缺地维护着已经与社会文化脱节的习俗，妄图复辟早就死去的周礼。
撇去繁文缛节后，本质还不就是吃喝拉撒睡！
局限于小圈子里，让少数公知权贵显摆炫耀的礼，虚礼也；能普及天下，让大多数人受惠的礼，方为真礼！
当然，黑夫这倒不是在为自己和同袍们的“没文化”找借口，只是觉得……
“若是魏国统治一日往昔，黔首与乡贤，贱民与豪贵，这两种人，是绝对不可能同厅用餐的。”
再说了，真要论起贵贱来，东席众人就一定比西席秦卒们尊贵？
若要算血缘，算家世，算对礼乐的掌握，当然是这样。
可如今此地已归降秦国，秦国计算贵贱的方式，可与六国大为不同。
咱们秦国算的是爵位，黑夫带着的这十来人，无一例外，都是上次外黄之战里斩首升爵的，或为上造，或为公士。反观东席众人，除了张博、张负这老哥俩，其他人，都只能算士伍！
孰贵？孰贱？
东席与西席，山东与秦国，两种对礼俗的理解，两种区别贵贱的思维方式。双方之间，隔着巨大的鸿沟，几乎没有共同语言，光是在这小小餐桌上，就有无数冲突。
胜利者有自己一套法则，不会轻易信奉失败者的礼乐，失败者也不会轻易放弃自己坚守了数百年的东西。
黑夫暗暗想道：“这只是秦与六国礼俗冲突的开始，以后的日子，长着呢……”
不同邦国的融合，不同阶级的往来，可不是单纯用刀剑把异于自己的人杀光就能做到的，也远不是一道“车同轨书同文”的政令就能解决的。
从黔首混到爵位，被派往山东六国故地做吏的秦人，需要小心翼翼地学习东方的礼仪，融入新的文化圈子，让他们对自己的嘲笑越来越少。
而六国贵族乡贤也需要学习，在强权压迫之下，学会秦国的律令规矩，学习对旧有礼俗不再那么重视，捏着鼻子与自己看不起的秦吏和平相处，毕竟家族还要生存。
若是留给融合的时间不够多，强权的威力也突然不再，那么接下来，便是反抗和崩盘。
好在，东席那边，倒不是所有人都鄙夷秦人无礼，乡三老张负看着气氛不对，便站出来打圆场了。
他举起酒盏，笑着道：“且勿忙光顾着用食，今日游徼方来赴任，特以此酒为佐，表吾等恭迎之情，为游徼寿……”
张负又看向停下用食，盯着他看的秦卒们，硬着头皮道：“也为诸位壮士寿。”
有了三老起头，张博也不情不愿地举起酒盏，东席众人亦纷纷起身。
换了平常的饮宴，这时候西席的客人应该立刻作避席伏，口称不敢，然后再恭恭敬敬将酒喝干。
然而，今日的秦人甲士却不为所动，无一人举酒，而是齐刷刷地将头看向了黑夫。