第216章
“这一来回耽搁，肯定是迟到了，夫子最讨厌迟到的弟子了。”白生抱着袖中的竹简，面色焦虑。好不容易船靠岸，白生也顾不上守礼，留下几文钱，便跳到岸上。渡口处是一个小集市，人很多，却都不敢大声说话，因为一群持戈矛的秦卒正在一名皂衣吏的带领下，往市门墙壁上贴纸制的告示，秦卒黑色的甲，和儒生素白的儒服形成了鲜明对比。
“又出什么事了？”
白生暗道，一般要贴公文，都不是什么好消息，要么是征发民众服役，要么是耀武扬威的宣布，很远的塞北打了胜仗，斩首胡虏多少云云。
“秦人打胜仗，关吾等什么事。”白生暗暗嘟囔。
其实也没多少人围观，因为普通胶东人别说秦篆了，懂齐字的都少。白生亦然，虽然做了好几年秦的“黔首”，但他学的依然是齐言齐字、诗书礼乐，对虎狼之秦的律令文书，提不起半点兴趣。
用他父亲的话说，田亩三百，勤勉一些，每年收获不比一个县官俸禄差，为什么要去当讨乡亲怨恨的秦吏呢？为虎作伥的人毕竟少数，并不是人人都削减了脑袋想当官。
白生虽然好奇告示上写了什么，却没空等小吏用东齐语言宣读，便匆匆往桃林方向赶去。
东岸的桃林，有一片在当地很著名的空地，数年前，一位从鲁地至此的大儒浮丘伯在此开坛教学，远近八方都听闻他的名声，前来求学。
据说浮丘伯是荀子的授业弟子，以掌握了《诗》三百篇而出名，他原本在鲁地、淮泗一带活动。楚亡后，秦人占据鲁地，浮丘伯便避难至胶东。
却没料到，齐也很快亡了，好在秦政难以出即墨城，当地官府也没怎么管他们。浮丘伯便一直授课，他收的束脩不贵，几根肉干而已。于是学生越来越多，至今已有百余人。
和往常一样，白生远远便能看见数十人席地而坐，将桃林占得满满的，而他们的夫子浮丘伯位于中间。
今天气候暖和，日头晴朗却不酷热，画眉在发出绿芽的桃林边宛转唱歌，这是一个听学的好天气，夫子和弟子本该诵读诗书，或者激烈地讨论问题，但今天却有些不同寻常，一切偏安安静静的。白生甚至见到了几个虽拜入浮丘伯门下，却很少来听课的中年人，所有人都肃穆着脸。
看见这些情形，白生略感诧异，暗道夫子不会是在为我迟来而生气罢？他只能硬着头皮上前，拱手道：“夫子，弟子来迟……”
浮丘伯正坐在一株老桃树下，他年纪不小了，腰背有些弯曲，头发也稀稀拉拉，但鬓角的白发依然梳理得一丝不苟，席子右边是几卷竹简，席子前方，则是一块平整的沙盘，还有一根树枝，这是弟子们用来习字的。
浮丘伯原本看着沙土缄默无言，白生的到来，却好似将他惊醒了一般，也未怪罪弟子迟到，温和地点了点头，让其就坐。
白生连忙坐到了平常的位置上，边上是从鲁地便追随夫子的鲁穆生，他低声问鲁穆生：“出了何事？”
鲁穆生转过头，眼圈竟有一丝红润：“你没听说？”
白生忙着照顾父亲，哪知道发生了什么事，再看其他同学，个个看来都很忧愁，心中更惑，这时候，浮丘伯却开口了。
“二三子，今日不先讲课，且先随老朽将《齐风》吟诵一遍。”
课堂仿佛恢复了正常，抑扬顿挫的诵读响彻桃林，浮丘伯让众人挨个起身，将十一首《齐风》诵读一番。白生吟诵了《东方未明》，得到了浮丘伯的夸奖。
而轮到下一个，名叫“申生”的即墨弟子时，他颂着《鸡鸣》，一时间感情激动，连声音都在发抖。
这诧异的情形，却没有人笑，皆感同身受。
接着，他们又拿起树枝，开始在面前的沙盘上，以齐文字，书写其中的章句。
齐系文字不独齐国一家，包括齐、鲁、邾三国，异体字繁多，装饰笔画醒目，看上去很花哨和漂亮，就像齐人的生活一般。
往常大家对写字这种简单的事，都有些兴趣寥寥，但如今却个个都那么专心。桃林十分安静，能听见树枝划过沙子的轻响，有时候一些鸟鹊飞过，叽叽喳喳，但是谁都不抬头看一眼。
他们都极其认真地写着，仿佛这是最后一课。
等一些做完后，日头又往西边偏斜了几分，浮丘伯叹了口气，让众人停笔，说道：
“今日，我不仅要讲《诗》，我还要说说，儒林之史！”
……
桃林之中，简洁而富有逻辑之美的话语，用大儒浮丘伯沙哑而苍老的声带说出。
“余从荀子学，荀子言，周室衰而关雎作，幽厉微而礼乐坏，诸侯恣行，政由强国。”
“故孔子担忧王道废而邪道兴，于是编定《诗》《书》，整理礼乐。他到齐国听到了美妙的《韶》乐，便沉迷不已，三月不知肉味。他从卫国返回鲁国，开始校正乐章，使《雅》《颂》之乐各归其位，有条不紊。但由于世道混乱，无人起用孔子，他只能感慨：‘若有诸侯肯用丘，只需一年，便可治理好国政。’当时，鲁西郊猎获麒麟，孔子闻后哀道‘吾道穷矣’，于是在孔子最后的日子里，撰写《春秋》，以当王法，其文辞精约深隐而寓意博大，后代学者多传录之……”
孔子有教无类，便是天下私学之始，它取代了已经衰败的官学，大行于世，至今已数百年了。
浮丘伯接着说道：“自孔子卒后，七十子之徒散游诸侯，大者为师傅卿相，小者友教士大夫，或隐而不见。但不论是三晋，还是齐楚燕鲁，皆有儒生遍行于世。在西河者以魏言教之，入稷下者以齐言教之，在兰陵者以楚言教之，故天下并争于战国，懦术虽绌却不废。尤其是齐鲁之间，学者不绝。于威、宣之际，有孟子、荀卿之列，咸遵孔子之业而润色之，以学显于当世。”
白生听得认真，却也感觉不对，夫子今天，好像恨不得把自己知道的东西全教给他们，一下子塞进众人的脑子里去。而那话语里，怎么有一种不可名状的悲哀，而同学们脸上，又尽是愤怒呢？
果然，浮丘伯面色随即一哀：“只可惜，值此季世，非独六艺将绝于老朽之手矣，连齐鲁之文字，也将绝矣？”
老儒再次抬头，太阳，已经彻底偏西了，就像是他的为师生涯。
“逝者如斯夫，不舍昼夜。二三子，日头将落，浮丘伯教授汝等的最后一课，便到此为止了！”
“夫子！”
众人皆泣，扑上前挽留，直到此时，白生才明白了，夫子和同学们悲愤哀叹的原因！
申生解惑道：“即墨城中的新郡守已下令，将禁绝私学，不得以齐言齐语授业，这桃林授业，恐怕再也做不下去了。”
白生闻言，大惊失色，心里万分难过，也顿时明白了，那些乌鸦似的秦吏，在渡口市肆墙上贴的公告，恐怕就是这件事！
一旁的鲁穆生恨恨道：“新来的郡守开设了公学，要胶东富户豪长弟子入学，以秦言秦语教授秦之律令。他本来要邀请夫子做公学祭酒，为夫子所拒，便恼羞成怒，下令从明日起，任何人不得再聚众传授私学，违者将遭流放！欲学者，可入公学，以吏为师……”
纵然是大儒，也必须在强权面前低头，桃林之外，一直有秦吏秦兵盯着呢，新来的郡守，只允许浮丘伯授课到日落，时间一过，便要派人来驱赶了！
浮丘伯无奈地起身，意味深长地说道：“就像我方才说的，鲁虽亡，然只要《春秋》尚在，则鲁不灭。齐虽亡，若以齐言齐语吟诵之《齐风》尚在，则齐亦不灭……”
“记住这句话，这便是汝等最后一课！”
浮丘伯看向自己的弟子们，又看看这片熟悉的桃林，一下子哽咽住，再也说不下去，只是比了比手：“弟子们，皆散去罢……”
……
浮丘伯在几个弟子的搀扶下走远了，只留下白生等数十人呆愣在原地。
“我十一首齐风还未背诵齐全呢。”白生擦了擦眼泪，他没料到，自己的求学就这么结束了，而且听这意思，今后再无私学，他们再也学不到诗书了？
他从前被家里的事耽搁，没有好好学习，错过了不少夫子的课，现如今追悔莫及。
“我亦然，夫子说的没错，若有朝一日，齐之士人，连齐字都不会写了，也忘了齐国数百年之史，那还有什么资格说，自己是齐人？”
这时候，那个背诵齐风时，激动地热泪盈眶，名叫申生的年轻士人赫然起身，悲愤地说道：
“新郡守不是说，要兴法教，省刑罚么？如今禁绝私学，与周厉王堵塞民言何异！”
年轻人一腔热血，容易冲动，申生激动了起来，振臂大呼道：“二三子，吾等去乡校，将此事告于豪长、百姓，让他们随吾等，一起向官府请愿，恢复私学，谁愿与我同行！？”
……
另一头，傍晚时分，黑夫刚结束了一天的办公，要回去吃饭休息，耳边，却响起了隐隐约约的鼓点声……
“是何处在鸣鼓？”
黑夫皱眉间，陈平匆匆走了进来，禀报道：“郡守，有十几个浮丘伯的弟子，不满律令，竟至早已废弃的乡校处，击鼓召集民众，如今已有上千人聚集！”
第0483章
汝等欲为乱乎？
乡校在春秋时期，曾经遍布诸侯，城中的少数国人有资格参议国政，以备执政者参考。
但进入战国以后，各国开始集权，国野渐渐消弭，乡校趋于消失。
唯独政治风气也最为自由，民众普遍“好议论”的齐国将乡校保留了下来。除了齐闵王统治的那几年，齐国士人、儒生常能在乡校议论政务。当年齐威王评定阿大夫、即墨大夫施政好坏时，就靠了阿地和即墨的乡校，才得到了真实反馈，赏即墨大夫而烹阿大夫。
乡校，就相当于地方上的稷下学宫，可以不治而议论。每逢士人想要议政，就敲响鼓点，民众们会聚集过来，若其说的有道理，便越聚越多，最后惊动卿大夫。
但这一切，在秦朝统治此地后，便废弃不用了。昔日的乡校，成了张贴官府告示的场所，唯独落满灰尘的鼓，让人记得，这里昔日的热闹……
但秦始皇三十一年一月中的这个下午，隆隆的鼓点，却在即墨乡校再度击响！
赶完集市，忙完农务的即墨人下意识地朝乡校走，却发现，这里站着十多个满眼悲愤的年轻人，都穿着儒服，着儒冠，为首那个瘦高的儒生见人聚集了不少，便朝他们长长作揖，说起了官府禁绝私学的事。
和乡亲们说明事情原委后，申生悲切地讲起了一个故事。
“夫子与我说过，当年孔子经过曹国到宋国，因批评宋国执政大夫司马桓魋，结果惹出麻烦。”
“孔子经常带着弟子们在一株大槐树下讲学，演习周礼，桓魋嫉贤妒能，便派人去砍伐树木，恐吓孔子。斯木已伐，孔子不得已，不希望弟子们为桓魋所害，只能离开宋国！宋国后来遂陷入内乱，数世未宁！”
申生深吸一口气，朝众人道：
“二三子，昔日在宋国发生的事，如今也在胶东发生！郡府欲禁绝私学，驱逐吾等夫子浮丘子，今后公学只教授秦字。此举，与宋国桓魋何异？还望二三子能与吾等十余学子一同，效古之乡校议政，让郡守听到百姓的声音，改此恶政！”
这演讲倒是激情洋溢，但民众们闹哄哄的，不时还议论几句，毕竟申生说什么孔子、宋国，距离他们实在太遥远了，甚至有人笑呵呵地说道：
“后生，你说的事与吾等何干？吾等每日务农，连笔都没握过，秦字齐字，有何区别？”
申生闻言怒道：“你还是齐人么？”
眼看众人仍旧满脸漠然，甚至有人没了兴趣要转身离开，鲁穆生急了，立刻站到前方，大喊道：
“防民之口，甚于防川，今日只是让学子修秦言习秦字学律令，或许几年后，官府会让汝等和汝等的子女，也要人人皆习秦言！”
这番话倒是吓到民众们了，秦吏的关中话语，在他们听来仿佛天书，要他们人人学这种怪异的话，那得花费多少功夫？
但仅仅如此，就要众人随几个热血沸腾的年轻人去全副武装的秦城请命？还是不够。
就在不少人打消了离开的念头，打算留下听这几个儒生再说几句时，乡校之外，只听见齐刷刷的脚步声，连带着甲叶摩擦，众人回头一瞧，面色大变：
一支百余人的秦兵穿着甲胄，手持戈矛剑戟，小跑着往乡校赶来，带头的是新上任的贼曹右史曹参，其后是一辆戎车，戎车上，黑面官吏一身肃穆袍服，腰间银印青绶！
是郡守来了！
“止！”
专门负责擒贼和维护治安的秦兵来到乡校外，在曹参的喝令下，齐刷刷一跺脚，震得浮土飞扬。
而郡守的马车，也横亘于乡校之前，郡守黑夫按着长剑，扫视腿脚发软的即墨上千民众，还有心虚得不敢与之对视的十余儒生，大喝道：
“汝等，欲为乱乎！？”
……
郡守之怒，声如雷霆！
黑夫郡守的话被旁边的小吏用胶东话重复一遍后，乡校内外，上千民众和十余儒士，包括白生等人，都吓得够呛！
为乱？谁敢啊！
尤其是这位新郡守在淳于县做的事传到来后，听说为乱反叛是大罪，不仅本人要受戮而死，还会被夷三族，脸上用墨汁刺字，剜去鼻子，砍去左右臂，用鞭子活活抽死，再割下头，把骨肉模糊的尸体弃于大街上。行刑期间，如果有人喊叫谩骂，就拔掉他的舌头！
如此沉重的代价，让每一个体人人自危，面对国家整个强权势力，而不敢抱团聚众闹事，除非是走投无路或者大义凛然的人，否则，没有人再敢轻易言乱。
于是，好不容易聚集起来，被申生、鲁穆生煽动了气氛的即墨人，已萌生退意，纷纷让出路来，将手无寸铁的儒生们，暴露在秦兵面前。
私学什么的，禁就禁吧！反正那是有钱有闲人家子弟的消遣，与他们这些光沉重交租税就倍感压力的黔首何干？
但黑夫郡守却不打算让众人走，上百秦兵在外面一拦，笑道：
“乡校者，古之议政之处也，既然群儒欲在此议政，以闻官府，那官府便好好与汝等议议这‘禁私学’一事，即墨百姓也留下来，听听此事原委。”
说罢，黑夫一挥手，示意郡学祭酒萧何上前——他堂堂二千石，当然不会下场和一群布衣儒生小屁孩吵闹，这件事，还是交给新官上任的教育局长萧何吧，顺便看看此人是否真有几把刷子。
“下吏遵命。”
萧何只能上场，他在沛县好歹也是一曹之首，官威是有的，肃然走到乡校之中，从袖中掏出一份告示，让旁边的小吏用胶东话念一遍。
“三十一年孟春之月丁亥，胶东郡守黑夫谓诸县令、丞，曰：二十七年，陛下令天下书同文字，欲使三年内废弃旧字，改书秦篆、秦隶，今已数载。然胶东偏远，未能及也。本吏思其缘由，或以公学不振，而私学违令乎？即日起，各县私学夫子，不得再以齐言齐语授学……”
听起来，的确是禁止私学没错啊，但接下来那段，就让所有人目瞪口呆了。
“儒生、士人欲授私学者，禀于祭酒，学于公学，使之修习秦言、秦字，粗通律令，秦吏试之，合格者授予符节，方可设学，以秦言、秦字教之。有符节者，纵授人《诗》、《书》，亦无不可……”
等小吏读完后，萧何冷笑道：“官府告示，张贴于城墙各门及渡口、市肆处，人人可见，然汝等却不分皂白，言官府禁绝私学？此乃造谣之罪！”
萧何回忆起数日前，自己提出“禁私学”时，黑夫先是点头，再是摇头。最后，他对萧何的提议稍加修改，从全面禁止，变成了所谓的“私学规范化”！
黑夫的想法很简单，断人钱财，如杀人父母。他不会直接断了郡中儒生的活路，将他们全部逼到对面去。而是规定，儒生士人，可以到公学进修，通过了秦语四、六级考试，能写一篇八百字秦篆作文，法律考试也能及格的人，便能获得官府发给的符节，也就是“教师资格证”。
“从今以后，胶东郡以公学为主，私学为辅。私学夫子凭证上岗，无证教学者，一律查封，严惩不怠！还要派官吏巡视抽查，旁听其授课，一旦有用齐言齐字教学的，吊销证书，永不得授课！”
事后想想黑夫这段话，萧何不由佩服，如此一来，不愿意低头的儒生没课可教，断了弟子来源，而剩下的儒生，就相当于被官府招安，被纳入他这祭酒的管辖之下。
这下，儒生们统统傻眼了，他们当中，真正看了公告的也没几个，而是以讹传讹，说来说去就成官府“禁绝私学”，并将自己放到了殉道者的位置上。
其实，浮丘伯上了最后一课后伤心离去，只是他不欲向官府低头，学什么秦字律令，如此而已，黑夫甚至让萧何与其接触过，只要浮丘伯愿意带头学秦言秦语，黑夫将辟他为即墨“县三老”。
但浮丘伯以年迈为由，拒绝了，却没料到，消息的不对称，使他的弟子们闹出了这么大的事。
却见萧何语重心长地对儒生们说道：“我听闻，汝等均学于鲁人浮丘伯，而浮丘伯又学于荀卿，岂不知荀卿有言，流丸止于瓯臾，流言止于智者！”
“汝等不读官府公告，妄自猜度，真是愚不可及，羞为读书人也！”
儒生们面面相觑，鲁穆生、申生本欲反驳，却又找不到话语，谁让他们自视甚高，平日里对用秦隶书写的官府公告不屑一顾呢？
“原来如此啊！”
“这位官吏说的有道理。”
被勒令留下的即墨众人怔怔出神，他们本以为，官府要按照过去的习惯，二话不说，就动用武力，将这群冒失的儒生统统抓起来，带回去施刑。
但没有人会料到，官府居然没有滥用刑罚，而是派一位官儿出来，和儒生、民众讲起了道理。
莫非，这位新郡守说的“省刑罚”是真的？
他们想多了，虽然过程有差，但结果却一样，道理讲完，也该拿人了。
萧何动完嘴皮子后，便退了回来，而做过狱吏，娴熟律令的曹参知道轮到自己表演了，便大声宣布道：
“诸儒生罔顾事实，歪曲官府告示律法，乃造谣之罪。无故击鼓，召集黔首，乃寻衅滋事之罪！”
“民众不知何故，聚集于此，因其无知，不必罪之。二三子，且将这十余儒生统统缉拿，带回官府，交由狱掾设案审理！”
“诺！”
如狼似虎的秦卒分开即墨民众，气势汹汹地朝十多名儒生走去。
原本被申生寄予厚望的民众们，除了夹杂其中的几个士人、轻侠暗暗捏紧了拳头外，其他人却，依旧如方才一样，看戏一般看着眼前的一幕发生……
黑夫全程让手下们各显其能，他则在戎车上坐看，见此情形，暗暗点头道：
“王贲将军说的没错，齐人怯于众斗，而勇于持刺。所以在淳于县，有匹夫三人而敢行刺于我者，即墨街头，又有人众上千，却皆怯懦而不敢发一言，坐视同类遭擒者……”
说白了，就是一个齐人是条龙，一群齐人是条虫。从吴起时代，到五国伐齐，都是如此，也就田单破天荒地让齐人凝聚了一回，但也没凝多久……
掌握了这个特点，黑夫便能放开手来治理胶东了！
而且这群儒生也是榆木脑袋，想鼓动群众，文绉绉地说些古事有用？还不如说说秦朝税重徭重等事实，激发民愤来得快。
一场学生闹事几乎引发的民变，就这么轻而易举解决了，他在后面让陈平和兵曹准备的战车，看来是派不上用场了，黑夫无聊得想打哈欠……
乡校之内，白生没见过这场面，吓得满脸苍白；鲁穆生想要开溜，却发现无路可走；申生性格刚烈，手伸向了腰间的佩剑，欲奋起反抗！
就在此时，乡校之外，却响起了一个苍老的声音。
“郡守，请慢动手！”
第0484章
移风易俗
“浮丘伯？”
刘季听到这个名字时愣了愣，然后一击掌想起来了：“这不是吾弟刘交早些年在鲁地拜的夫子么！”
刘交是刘太公小妾生的孩子，与刘季性格完全相反，天性儒弱，好读书，多才艺，刘太公也最疼这个儿子，送他去鲁地求学——秦尚未灭楚那几年，儒生在邹鲁泗上还是很吃香的职业，反正比刘季这浪荡子强。
不过，刘交也没学多久就回家了，听他说，是浮丘伯为避秦政，离开了鲁地，不曾想，居然是跑到了胶东来……
刘季虽然素来不喜儒生，在沛县时还喜欢琢磨穷儒，夺了其儒冠在里面撒尿，但那老头毕竟是弟弟的师长，便向曹参多问了一句：“曹君，郡守将那浮丘伯怎样了？”
曹参刚结束办公回来，正巧遇上了住他隔壁的刘季，在和几个郡守门客玩掷剑。刘季如今也被黑夫“收为门客”，但黑夫却似乎没想好要让他干嘛，只是有鱼有酒地招待着。
这些天，萧何、曹参都有了自己的差事，忙东忙西，唯独老刘闲得无聊，却也不敢造次——刚来胶东时，黑夫在庭院里说的话，可把刘季吓到了，这黑厮好像是他肚子里的蛔虫，又或者说，会传说中的读心术？
曹参也感觉郡守似乎很看重刘季，便强忍着不耐，回答道：
“还能怎样？浮丘伯是齐鲁大儒，即墨名士，据说还是丞相的师兄，他为诸弟子赔礼求情，郡守虽未允，却也没为难浮丘伯，只是让我将那十多个儒生暂时收押。”
发生在乡校的事，刘季也有耳闻，真是要笑掉大牙，想用文绉绉的话鼓动即墨市人随他们向官府请愿，恢复私学？真是墨水喝多了。
笑完之后，刘季问道：“那群酸儒会被杀么？”
曹参道：“是生是死，皆在郡守一念之间。”