第116章
赵惊鸿又看向张良，“子房，孔子曾经三次问道老子，你可知？”张良点头，“第一次乃老子友人去世，出殡之时相遇，而论道周礼。”
“第二次乃孔子三十四岁当年，老子五十四岁之年，孔子之子孔鲤已和上次孔子见老子之时年纪相仿，此次论道仁义。”
“第三次，孔子见老子，而后对弟子言，他见老子，如见龙也。”
赵惊鸿笑了，微微点头，“没错，就是这三次。”
扶苏蹙眉，“大哥，这三次我也知晓，有何问题吗？”
他熟读儒家经典，对于孔圣先师知之甚深，这些事件他更是可以倒背如流。
赵惊鸿看了一眼扶苏，缓缓道：“自是没什么问题，只是……”
“大哥尽管说。”扶苏道。
赵惊鸿苦笑一声，对扶苏道：“我若评价孔圣，你切莫恼怒。”
他知道，虽然自己一直在努力改变扶苏的思想，但是扶苏对孔子的崇拜，那是堪称信仰的，评判人家的信仰，难免会惹怒人家。
扶苏蹙眉，但还是沉声道：“大哥尽管说，我心中自有分辨。”
赵惊鸿微微点头，又对三人道：“我今日之言，只在此屋内，若离开此地，三位弟弟就当没有听过我这番言论即可。”
三人闻言，知道赵惊鸿恐怕要说什么惊世骇俗之言了，不由得面露正色，坐直了身子，微微点头示意。
赵惊鸿缓缓道：“儒家是否好坏，我暂且不提，就论孔子，除去咱们将他圣人化之外，他也是人，一个普通的人，有着艰难的一生，有着酸甜苦辣，有着恩怨情仇，是否？”
三人点头认同赵惊鸿的观点。
赵惊鸿继续道：“孔圣三岁丧父，家道中落，早年做过管粮仓、放牧的官吏，可谓出身艰难。他少好礼，自幼熟悉礼制，青年之时，便以广博的礼乐知识闻名于鲁地，以办理丧葬祭礼为生。”
“中年聚徒讲学，教导学徒。五十岁，担任鲁国司寇，摄行相职，而后便因政见不合而弃官去鲁，携带一众弟子周游列国，宣扬自己的学说，但终未有所成。”
“之前我就与你们讲过孔子和老子论道之事。”
“如今咱们三看孔子与老子三次问道之旅。”
“第一次，孔子见老子，乃在老子友人葬礼之上，恰逢日食，老子让丧葬队伍停止前进，靠右站立，令人停止哭泣，直至日复出，方前行。”
“孔子见状，觉老子也定然是喜礼之人。因为日灭如夜，若前行，如星夜出奔，与礼不合。遂与老子谈论兴周礼之说。”
“孔子以为，天下动乱，民不聊生，皆因周礼不兴，礼乐崩坏，则身担任兴复周礼之大任，立志匡扶周礼，方可休止动乱，以天下重返太平。”
赵惊鸿看向扶苏，“你觉得，周朝的覆灭，诸国崛起，是因为礼崩乐坏导致的吗？是因为不尊崇周礼导致的吗？”
“自然！”扶苏点头，“若人人心中有周礼，自不会兴叛乱之事。”
赵惊鸿笑了，“老子言：上善若水。”
扶苏不解，“请大哥解惑。”
赵惊鸿道：“水滔奔流，如历史长河，流淌不息，何能止？何能逆流？分流之势，如何阻拦？”
“就如同周礼一般，亦如同我们大秦一般，如果我说，我们大秦严苛的律法就是对的，如果有人反对，那就是不尊崇秦律，如同天下动乱，我就去告诉大家：这是你们不尊崇秦律的结果，大家都要听我的，重新恢复秦制，尊崇秦律，恢复严苛的秦律，如此，你们愿意听我的吗？”
扶苏蹙眉：“大哥莫要强词夺理。”
“我强词夺理？”赵惊鸿笑了，“这有什么区别吗？周礼之所以崩坏了，那是因为时代在变化，这个制度已经不适合了。那若我说，黄帝时期，人人寿一百二十岁，夜不闭户，路不拾遗，应当恢复部落制，那对与不对？”
扶苏额头冒汗。
张良却若有思索。
林瑾挠了挠头，觉得脑袋有点痒。
赵惊鸿继续道：“你看，是不是一个道理？”
“这本身就说明，周礼已经不适合当前的统治，时代在变化，从禅让制到世袭制，从奴隶制到如今的大秦，时代在变化，管理制度也在变化。”
“没有孰对孰错，与时俱进才是最重要的。”
“而你觉得，孔子为何一直要匡扶周礼？”赵惊鸿问。
扶苏回答：“因为孔子觉得周礼乃救世之策！”
赵惊鸿点头，“你这么说也没错，如果他知道是错的还要坚持，那我就要怀疑他的品行了。但事实证明，孔圣的品行是没问题的。但是，他如此坚持，是为何？是眼光短浅不够，亦或者……是因为他本身非常熟悉周礼，他所学，皆周礼，而要用，也只有周礼，这是他最擅长的，最拿手的，也是他的信念，他所尊崇的东西，所以觉得是对的，看不到时代的进步，被固步自封了？”
第221章
林瑾：脑袋好痒啊！扶苏脸色巨变。
敢这样评价孔圣的，赵惊鸿还是第一个。
张良却眼前一亮，似有所悟。
“第二次，乃是十七年后了，当时孔子的儿子孔鲤都到了差不多孔子第一次和老子相见的年纪。经过这么多年的学习和沉淀，孔子已经成为了一个博学之人，也尝遍了人间酸甜苦辣，没有了当初的锐气，更显得成熟稳重。”
“此次，孔子主张‘仁义’，他的仁义是什么？天地君亲师，礼义仁智信，将仁义制度化，将仁义规定化。”
“可是，世间万物，真是如此吗？”
“不可否认，孔子是一个善于总结的人，他人生阅历很多，将世间种种总结起来，然后立下规定，说：这世间便是如此。”
“可是，不管是礼义仁智信，亦或者天地君亲师，古既有之。”
“人族文明在进步的途中，之所以人族会成为万族之长，便是因为人有情。”
“情可分千万种，父母恩情是情，传道授业之恩是情，男女之情是情，而我等兄弟四人，有结拜之情，兄弟之情，也是情。”
“若有一天，你我不见面，不相识，仅凭书信交往，不见其人，不知其身份，仅仅是书信交往，成为好友，此也为情。”
“并非一定要已经出现的，未来还会出现各种情况，为何一定要规定其中？”
“第三次，孔子五十一岁，老子七十一岁。”
“孔子依然有些迷茫，对老子说，他研究六经，周游列国，却没有任何一位君主采用他的主张。”
“你们觉得，这诸国的国君，以及诸国的大臣，都是傻子吗？听不出来孔圣的治国之道？”
扶苏咬着牙，勉强辩解，“因为他们不敢承认，亦或者如大哥说墨家一般，儒家思想朝前，并不适合那个战乱的阶段。”
“没错！”赵惊鸿点头，“确实如此，孔子主张仁义，并不适合正在征战的诸国。大家都在弱肉强食，单凭一张嘴，是不能服众的。难道说，让这些国君放弃手中的权利，重新恢复周礼，不可能的。”
“咱们就理想化一点，孔圣可以说服所有人，恢复周礼。恢复周朝制度，前提是，所有人，天下的每一个人，都心中存着至善，没有争权夺利之心，没有争强好胜之心，全都仁义。”
“那周礼自然可恢复。但，若有这种人，所谓的周天子，怕也是某些人的傀儡罢了！”
“如果大家都仁义，都向往和平，不争权夺利，不争强好胜，那又何必需要成立国家去管束百姓？那人人至善，夜不闭户，路不拾遗，全是真善美了！”
“大哥你想说什么？”扶苏额头冷汗直冒。
赵惊鸿道：“我想说，孔圣跟你一样，是一个比较理想主义的人。”
“但他又跟你不一样，他的学问太深，所学的知识太深，反而束缚了自己的思想，一辈子都在钻研儒学。”
“也正是因为如此，他将儒家发扬光大，成为如今第一大学说。”
“但是，在治国之道上，他不行。”
“甚至，我想说，他周游列国，是为何？是想要从诸国国君手中，获得官职，最好是任职宰相。”
“怎会如此！”扶苏急了，“孔圣非这种人也！”
赵惊鸿笑了笑，“那你觉得他是为何？若没有这种思想，安心教徒就好了，天下皆是他的学徒，下至百姓，上至国君，皆为他儒家学徒，为何还要去说服国这……”扶苏无言辩驳。
“六国国君不是傻子，朝堂诸公也不是傻子！而他周游六国，为何秦国闭门不让其入？”
“因为秦朝乃法家之地，没有儒家容身之地！”扶苏道。
赵惊鸿摇头，“我说话难听，你忍着点！”
扶苏脸色微变。
“让孔子教学生可以，办丧事也可以，但是治国不行！但是，他心中所想，就要为官！鲁地者，皆好为官！”
“大哥！”扶苏直接站起身来，怒视赵惊鸿。
赵惊鸿也在看着扶苏。
张良和林瑾立即紧张起来，生怕俩人打起来。
扶苏盯着赵惊鸿看了一会，想到赵惊鸿之前所说，深吸几口气，坐下来，道：“大哥所言，今日过后，我等便忘记吧！”
出了这个门，谁也不记得今天说什么。
赵惊鸿笑了笑，也没反驳，而是继续说道：“既然如此，那我便再说一些。”
“若日后真的推崇儒家，那天下王朝，更迭之间，不过三五百栽而已。”
扶苏闻言，不由得浑身一震，“怎么可能！周祚尚且七百年！”
赵惊鸿笑着摇头，“不与你争辩，因为未发生的事情，说多无益。但是，儒家之根本，乃掌控人心，掌控朝权，所谓读圣贤书，皆想要入朝为官。而世世代代，皆是如此，必然百姓遭殃，周而复始，兴亡更迭！”
扶苏沉默了。
张良也蹙眉思考。
林瑾只觉得脑袋越来越痒。
好一阵，张良询问道：“大哥今日为何要说这些？”
赵惊鸿道：“因为我想说让儒家教导学童读书写字可以，但莫要牵扯朝堂了。老四之事，皆可看出。”
“他们所想要的，并非如我所言，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。而是，想要将权利牢牢地掌握在手中，将天下百姓犹如牲畜刍狗一般，掌控在手中，一辈子当牛做马！”
“他们想要的，就是龙生龙凤生凤，老鼠的儿子会打洞，世世代代，皆是如此。”
“圣贤书，只有他们读的。”
“文字，要掌握在他们手中。”
“普通百姓，休想染指！”
“如此，朝堂上，是他们的人。世家贵族，是他们的人。权力是他们的，田地也是他们的。而百姓，只不过是他们要恢复的‘周礼’，人如牲，墓葬之中的人牲！平息鬼神怒气的祭品，祈福祷告的牲口！”
轰！
张良只觉得脑海之中，有什么东西炸开了，天地之间瞬间清明。
扶苏也不敢置信地看着赵惊鸿，漆黑的眸子里满是震惊，瞳孔都在微微颤动。
“好！大哥说得好！”林瑾鼓掌叫好。
第222章
没有好制度，只有更迭完善林瑾觉得大哥说的太精彩了，太对了，忍不住喝彩。
但下一秒，林瑾就感觉一股犀利的眼神几乎贯穿自己的身体。
他赶紧低下头，摆弄着自己的刀柄。
扶苏面色阴沉，他想反驳，但是却找不到反驳的理由。
儒家确实在教学一途上，设置了门槛，这点确实不如墨家，且儒家门徒们，将自己手中珍藏的典籍看得比命还重，想要借阅难之又难。
就算是他想要看一些大儒珍藏的典籍，都要好几次登门，需要拿出其他典籍相互借阅，才有可能借到，更别说其他人了。
甚至，普通百姓连识字的机会都没有。
知识确实被这些人给牢牢地掌握在了手中，是无法辩驳的事情。
良久，扶苏深深叹息一声，看向赵惊鸿，询问：“大哥，难道儒家真的一无是处，孔圣在你眼中，就是这般人吗？”
“我没说！我可没这么说！”赵惊鸿立即道：“你别这么说，我可担不起，人家可是孔圣！”
“可是，在大哥口中，儒家……”
“别！别误会我的意思！”赵惊鸿道：“我只是说，在治国一途上，儒家确实不怎么合适。但是，在教化百姓方面，儒家是有功德的。”
“仁义礼智信，在任何时代来说，都是非常惊艳的，若不断宣扬推广下去，百姓的基础素质必然会提高。”
“而且，人家孔圣三岁丧父，一步步走到圣人这一步，不是没有可取性的。”
“孔子的毅力非常令人敬佩，被六国接连拒绝，却依然坚持，并且将思想传播到了各国之中，能够做到这一步，便非常人也！”
“虽然思想上有些错误，但是不得不说，儒家思想是一种非常优秀的思想。”
“至少，在君子六艺，在礼义仁智信上，是有突出贡献的。并且，天地君亲师的概念，也是非常有利于王朝统治的。”
“但是，天地君亲师也给王朝的统治留下了巨大的祸患。”
“天地君亲师，在君之上，还有天地。而儒家宣扬，王权天授，他们说你符合，你就符合，说你不符合，你就不符合。还记得百里无名给你提的策略吗？那便是儒家的手段。”
扶苏身子一怔，不由得想到了当初第一次见百里无名的时候，百里无名说可以让他成为储君，方法就是利用天地鬼神之说。
若如此，究竟是君王掌控儒家，还是儒家掌控君王？
如果这么说，皇权究竟合不合规，合不合礼，岂不是由儒家说的算了？
想到这里，扶苏都不由得一阵后怕。
如此，未免也太恐怖了。
扶苏看着赵惊鸿，询问道：“大哥，那咱们应当如何做？取缔儒家？消灭儒家？跟我父皇一样，要焚烧儒家书籍吗？”
赵惊鸿摇头，“我可没这么说，而且我说了，儒家很优秀，如若可以真正遵从儒家理念，那么儒家之人，必然是个个心怀大义之人，只要不要被有心人利用了儒家思想，让儒家思想成为了他争权夺利的工具即可。”
儒家有利有弊，在儒家还没成为那虚伪的腐儒之前，都是有救的。
纵观历史，在秦汉时期，儒家的表现可谓是非常惊艳的。
在三国时期，更是璀璨夺目。
只可惜，司马家一刀斩断了仁义，后世再无真正的儒家。
扶苏彻底不明白赵惊鸿究竟想要做什么了，一边将儒家否定的一无是处，一边又认可儒家的优秀之处。
“扶苏愚笨，还请大哥明示。”扶苏无奈道。
赵惊鸿笑了笑，没有回答扶苏，而是看向一脸明悟的张良，“子房，你觉得呢？”
张良缓缓抬头，看向赵惊鸿的目光充满崇拜，“大哥，我并不知你心中所想，但我大胆猜测，大哥必然所图甚大。你的目光并非在这世间之中，亦不会被儒家、墨家、法家、道家……等诸子百家迷惑双眼，你熟知各家经典，但却不被经典所困。看得出他们的优秀之处，也看得出他们的不足之处。”
“吾妄自猜测，大哥是想要融各家之所长，形成一套新的学说，不知对否？”
赵惊鸿微微点头，又看向扶苏，“扶苏，你觉得呢？”
扶苏感叹，“大哥，若如此，普天之下，应只有你能完成这项任务了。其他人，皆会被困于前人思想之中，禁锢其中难以挣脱，吾之亦然，难以超脱其外。”
赵惊鸿笑了笑，“不是还有翰林院吗？”
扶苏猛地抬头，惊讶地看向赵惊鸿，“大哥，你在提出翰林院的时候，其实就已经准备好了这一步吗？”
赵惊鸿点头，“这是必然要走的路，想要长久繁荣昌盛，必须改变其思想，且让思想有持续的改变性，而不是将其桎梏其中，无法变革。商朝灭于此，周朝也灭于此，我们观看历史，要从中学习教训，而不是仅仅是看到了前人的覆灭，没有警惕后面要发生的变化。”
“大哥所说极是！”扶苏点头。
张良也在一旁心中感慨万千。
他们观看历史，只是看到了王朝的覆灭，总结了王朝覆灭的原因。
比如商朝的残忍无道，周朝的礼崩乐坏。
但根本问题是什么？
是制度没有跟上时代的变化。
周礼好用吗？
很好用！
但是，随着时间的发展，周礼的弊端出现了。
所以，在出现了诸侯国，才出现了七国争雄的场景。
最后，变成了如今的大秦。