第169章
“好不容易一年过去，这些陈郡戍卒已熟悉了边境生活，却因戍期结束，开始返乡，下一批戍卒又来到这，继续从新兵做起……”这是黑夫深入陇西边塞后，与戍卒们同吃同住后，听到的抱怨。秦朝一统才两年，来自远方的戍卒们已苦不堪言，所以才会发生逃亡的事。
可想而知，再有十年积怨，那还了得？
陈平深以为然，关中秦人还好，已经习惯这种制度了，可关东六国遗民受不了啊。
“不瞒右庶长。”
陈平道：“一旦遇上边戍之役，山东之民见行，妻子嚎哭，如往弃市，还将其称之为‘谪戍’。”
这些边戍之卒，常优先征发赘婿、商贾，黑夫以为，这样的戍卒到了边境，除了站满燕、赵长城，虚张声势外，根本没有出塞作战的能力，不反叛逃亡就不错了。
章邯出言附和：“黑夫之策甚善！岂止是山东之民，关中秦人，过去扫灭六国时，斩首立功，便有封官赐爵之赏，这些好处足以补贴远行的衣食花费，故秦人才闻战则喜，战场上勇敢作战，视死如归。”
“如今则不同，去年，朝廷发兵戍守江南长沙、苍梧之地，关中之人过去之后，不习惯南方湿热的天气，加上水蛊等恶疾，士兵十死二三，侥幸活下来的人服役归来，也没有分文的抚恤，故关中之人，都视南赴为危途……”
这也是关中军功贵族异口同声支持黑夫“西拓”之策的原因，这样的话，他们的子弟就不必去南方了。
所以黑夫向秦始皇建议，是时候根据形势变化，改变旧律了。不如将帝国三十六郡，划分成几个大的片区：黄河以北为北，函谷关以西为西，淮水以南为南。严格规定，南人戍南，北人戍北，西人戍西！如此，在节省了戍守成本的同时，也能保证戍卒熟悉当地环境，他们服役的排斥心理也会降低许多。
在此基础上，再行移民实边，屯田戍守之策。
“右庶长之建言，实乃利国利民之策！”
不但利于关西秦人，也利于山东六国遗民，陈平佩服之余，也不由骇然。
“他曾看出，我有宰天下之志，但他这些建言，大都针砭时弊，虽尚未正式跻身朝堂，却已在指划天下了！”
他更认定，来咸阳投奔黑夫，是自己做过最正确的事情。
陈平不知道，黑夫此时此刻心中想到的，却是三年前，秦楚两军蕲南决战后，他奉王翦之命追击残敌，行至蕲县东北时，留宿过一夜的大泽乡。
贫穷的小邑，敢怒不敢言的楚人老汉，眼中难掩恐惧愤恨的楚人孩童……
黑夫忘不了那一幕，所以他心中，常常会浮现一个问题。
后人言，戍卒叫，函谷举。楚人一炬，可怜焦土。
关中天府之国，咸阳百里宫阙，眼前的繁华市邑，数百万秦民生活的地方。
黑夫虽是南郡人，但他挺喜欢关中：喜欢渭桥的车水马龙，喜欢长阳街南市的琳琅满目，喜欢自己和妻子浓情蜜意的新府邸，喜欢在守藏室里和张苍一起看书增长知识的闲暇下午，喜欢杜邑山东移民热气腾腾的汤饼，也喜欢镐池边日夜不休的造纸工坊，那是黑夫的心血……
他喜欢这种和平的生活。
亲自参与过六王毕四海一这个过程的他，知道和平多么来之不易。
若乱世再临，眼前的一切，统统被毁于一旦，实在是极大的可惜，亦是一个文明的悲哀和遗憾。
但是。
“若能除此苛政，直接没了渔阳之戍，陈胜吴广不必远行，大泽乡的那把火，还会烧起来么？”
第0378章
衣食足而知荣辱
“右庶长向陛下建言，大河以北之人戍代北三郡、渔阳、上谷、右北平；淮河以南之人戍江南、江东；关西之人戍陇西、北地、上郡，那河南、淮北诸郡之人当戍守何处？”
陈平就是砀郡人，发现黑夫没有提及中原地区，便追问起来，他对乡党们的未来还是挺关心的。
黑夫方才就问过章邯了，然后发现，秦始皇在对西王母感兴趣，决定将国策偏重西北的同时，却也没驱逐燕齐方士，依然让少府出了一笔钱，让他们去海滨造船寻仙……
在黑夫看来，与其做虚无缥缈的寻仙，还不如研究下如何安全有效地跨越渤海海峡，将齐地和辽东紧密联系起来——这年头的航海技术，朝鲜日本过不去，辽东半岛却是不难。渤海是内海，风浪不大，一路上还有各种小岛可供停泊，到辽河或鸭绿江口登陆，临淄、胶东两郡的戍卒便能很快抵达目的地……
当然，这只是他的一个想法，没有写进奏疏中，打算回咸阳面圣后再补充进去。
除了东南西北外，就剩下真正意义上的中原地区了，大概只有秦朝六分之一的面积，十多个郡，却足足有秦朝一半的人口！
这些个郡，经过夏商周千余年开发，人口已趋于饱和，土狭而民众，黔首一家几口人挤在狭小的屋舍里过活。
陈平颔首以为然，比如他家，过去就只有三十魏亩的薄田，兄弟两人一起耕作，仅能勉强维持生活。
这还算好了，他们库上里，三分之一的人家无地，只能给富户做雇农。邻近的三川、颍川、陈郡也一样，土地集中在少数人手中，没田的雇农遍地都是，很多人被逼无奈，只能做商贾，这也是中原多贾的原因。
在黑夫看来，这些无立锥之地的贫民、雇农、商贩，正好可以移民实边！
塞下之民，禄利不厚，不可使久居危难之地。免去刑徒罪罚，恢复赘婿正常身份，赐农夫爵位、免税免役十年，授予雇农田地，缺什么就给什么，三板斧下去，中原各郡，肯定有不少人心动。
总之，中原有的是没地的人，西行入关后，将其移至土地肥沃，水草丰饶但人口稀少的边塞。为之筑房屋修城邑，安家室置田产，按照什伍编制。前三年，由官府给予冬衣和充足的粮食，供给必要的耕牛、农具、种子，直到他们能自给自足为止。
三年之后，田土已辟，官府就近购粮，边关将士就不必仰仗内地长途跋涉提供粮食。
农闲之时，对移民进行军事训练，配发武器，寓兵于农，和平时屯田，开战后倒不指望他们杀敌，但可以作为后勤大队，随军出征。
这种武装拓殖，将在陇西、北地、上郡开展，以后随着帝国边境线推移，可以延伸到河西、河套去……
黑夫还提议，为置医巫，以救疾病，以修祭祀，使男女有婚，生死相恤，种树畜长，室屋完安，一代人后，坟墓相从，移民也就变成了当地土著，有长居之心了。
听了黑夫详细的叙述后，章邯、陈平都认为这是一个良策，听章邯说，秦始皇令丞相、御史大夫、廷尉议论此事，已经快有结果了。
章邯道：“众人皆知陛下西拓之心已决，故反对之人寥寥，更何况，这一方略，早在昭王时便有先例。”
许多年前，秦昭襄王认为秦国地广人稀，便推行过“徕民”政策：凡是各诸侯国来归附的人，赐爵一级，授田百亩，免除十年徭役赋税，并将这一政策写在律令里，最终招来十万贫农。
黑夫的提议，不过是这一策略的改进版，而且已有一个成功的案例。
“然也，三年前，我率部扫平豫章后，陛下便移南郡之民千户实南昌城，使军民开拓荒地，这算得上是屯田之始，如今南昌县百姓已近万人，昔日蛮荒之地，如今已是江南富邑！”
南昌城，这是黑夫和章邯的共同成果，二人一边说，一边互敬了一盏酒。
当然，黑夫只没说，那些移民中好些人，农闲之时，都在自家种植园里种甘蔗。随着这两年红糖在关西走俏，甚至远销月氏，甘蔗红糖有利可图，除了南昌县外，其余几个县，黑夫的旧部们，也纷纷开始效仿，在自家田地里烧荒种蔗榨糖，再统一交给黑夫的堂弟售卖，黑党大有变为甜党的趋势……
既有律令支持，又有成功先例，黑夫的屯田策，不出意外的话，肯定能通过，这便是章邯恭贺黑夫又要“高升”的原因了。
“黑夫连续上书，言国策，若被陛下采纳，一个建言之功是跑不掉的，加官晋爵，指日可待！”
章邯猜测，按照秦朝官员升迁的惯例，黑夫再升的话，恐怕便能去郡上做守、尉这样的封疆大吏了，一时间艳羡不已……
这时候他却又想起一事，笑道：“光说屯田去了，我还未告诉你，朝中是如何争论你所言铰羊毛为衣一事呢！”
“这有什么好争的？”黑夫感到不可思议。
“颂孔子之学的博士诸生可不这么认为。”
章邯学着博士乐正礼、漆雕染的模样，摇头晃脑地说道：“诸生言，中国戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。东方曰夷，被发文皮，有不火食者矣。南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣。西方曰戎，被发衣皮，有不粒食者矣。北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣……”
“他们以为，秦乃衣冠上国，有礼仪之大，故称夏，有服章之美，谓之华。裔不谋夏，夷不乱华。衣冠袍服，乃贤圣之所教，而今黑夫上书，欲使中国之人衣羽毛，披织皮而居，此乃以戎狄之俗搅乱华夏衣冠，是返禽兽之行也！”
因为在黑夫的提议里，羊毛衣不仅可以让戍边将士穿，未来还能推广到整个北方，所以遭到儒生反对是必然的，他们可不想看到未来齐、鲁之地满眼“戎服”。
“与戎狄同俗”，当年就是山东六国用来黑秦的措辞，和秦人不同，魏、鲁等地的儒生，是很看重这些的，他们以为，君子服而后行，穿戴好正统衣冠，才能做事，陛下万万不能同意。
最后，儒生还将了黑夫一军。
“如此，也不利于陛下‘一天下之俗’的政令。”
“说的好像他们冬天里不穿皮裘一样。”陈平自诩黄老，也看不惯这群死板的儒生。
黑夫哭笑不得，他当时真没想到还会来这么一出。
不过他却不担心，因为儒生博士，只是秦始皇拿来装饰朝堂的吉祥物，话语权很小，即便事关衣冠传统，是他们擅长的领域，但自有其他学派的人与之作对。
比如墨家……
果然，章邯兴高采烈地说道：“诸生话音刚落，墨者唐夫子、程商便当场反驳，曰：诸生之言差异，子墨子曾云，行不在服！”
墨者也引经据典：昔者齐桓公高冠博带，以治其国，其国治。昔者晋文公大布之衣，牂羊之裘，以治其国，其国治。昔者楚庄王鲜冠组缨，绛衣博袍，以治其国，其国治。昔者越王勾践剪发文身，以治其国，其国治。
这四位君主，其服不同，却都开创了各自的治世，由此可知，所谓的礼仪衣冠，并不能决定一个国家的治乱，儒生拘泥一件衣服材质是麻，是丝还是羊毛，真是迂腐。
这是墨家的看法，在他们看来，只要舒适，去北方的戍卒被发左衽亦无不可，去南方戍守的士卒文身断发亦无不可，作为儒家的死对头，双方观点各自走向了极端，根本尿不到一个壶里。
就在两家吵得不可开交时，以李斯为首的法家也发言了。
“陛下，商君曾言，观时而制法，因事而制礼，法度制令，各顺其宜；衣服器械，各便其用。故便国不必法古！臣以为，衣服，是为了便于穿用，礼制，是为了便于行事。若能利其民而厚其国，稍稍更改衣服材质未尝不可。”
“如今右庶长黑夫之建言，仅是仿羌人之法，以羊毛为线，制衣为士卒御寒，又不是使中国之人皆被发左衽，诸生如此反对，真是大惊小怪！”
李斯的意见不难猜到，只要变革是有利于国的，法家就支持变革，秦国百年强盛，靠的就是这种勇于变革的心态。
章邯道：“最后，连张苍也站出来为你说话了。”
“哦，张子瓠不是只喜关门读书，不问政事么？他说什么了？”黑夫很好奇这个知识肥宅会出何惊人之语。
“他就说了一句话。”
章邯笑道：“张苍说，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，还是让边境戍卒吃饱穿暖后，再谈礼仪之大，服章之美吧！”
“说得好！一句话就够了！”
黑夫很欣慰，这就是承诸子百家遗风的好处啊，不同观点在朝野碰撞，思想开放而进取，而不是自诩天朝上国，自己把自己玩自闭了。
最后，秦始皇也做出了决意：
章邯复述道：“陛下说，夫有高世之功者，必负遗俗之累；有独知之虑者，必被庶人之恐！”
“当年赵武灵王胡服骑射，虽遭俗儒讥讽，却能继襄主之业，灭中山之国，启胡、翟之乡，赵遂有云中、九原。”
“如今依黑夫之言，略变衣裳材质，便能使将士无霜冻之苦，为国戍守边境，开疆辟土，他日若能越云中、九原，而取河套、阴山，此亦羊布之功也！”
“陛下圣明。”黑夫朝咸阳宫方向抱拳，遇到一个勇于变革的皇帝，也不容易啊。
“对了，董翳与我说，黑夫在路上的这一个月里，陛下身边，可又多了一位宠臣。”章邯顺口说道。
“哦，莫非是优旃（zhān）又回宫中了？”优旃自从上次与扶苏一同强谏后，便备受皇帝冷落，许久未召进宫了，黑夫有些同情他。
“不是优旃。”
章邯笑道：“是一个叫高渐离的燕国乐师！”
第0379章
黑白
“夏太医，你知道，燕人为何尚白么？”
夏无且为高渐离敷药时，他忽然没来由地说了这么一句话。
夏太医沉吟片刻，说道：“听说燕人所居之地，乃殷商故墟，承商之遗风，文字如商，习俗也如殷商一样，以白为上。”
“不，不。”
高渐离却摇了摇头，笑道：“燕人朴厚而没什么文化，不会去讲究千百年前的传承。燕人之所以喜欢白色，只是因为燕国入冬之后，每年都会下好大的雪，雪盖住了一切颜色、声响、悸动，无穷无尽，融入苍穹，好似混沌之初，天地之始，宏大而宁静。”
“活在那无尽头的白里，吾等自然也喜欢上白色了。”
一边说着，高渐离也想起了，多年前，易水边，所有人素衣缁冠，为荆轲送别的情景。
“是这原因？”夏无且漠不关心，继续解蒙住高渐离眼睛的麻布带。
“大概就是这样，只是……”
高渐离叹了口气：“我入咸阳月余时间，已不知道何为白了。”
“这是自然。”
夏无且笑道：“你瞎了，眼中便只剩下了黑！”
布带解下，伴着淡淡的药味，高渐离黑白分明的双眼，没有丝毫神采，一片死寂，空洞地瞪着覆住他的黑暗。
他是被秦始皇令夏无且以“矐（huò）刑”熏瞎的：将新鲜热马尿放到一个密封的桶里，然后生火烤，将高渐离的头硬生生按进去，直到马尿蒸干为止。
这样一来，人也晕了，醒来之后，虽然眼睛看似如常，却变得僵硬，光芒凋谢，成了死物。
这样依然不放心，夏无且还几次试过高渐离，直到确认他已全盲，才向秦始皇复命。
皇帝只是淡淡地说了句知道了，让高渐离在乐府里当乐师。
作为被缉拿的逃犯，高渐离本来是要判腰斩的，但被带到咸阳宫，远远听高渐离击筑弹琴一曲后，皇帝却又舍不得这绝妙的音乐，便出面特赦，留了他一条性命。
皇帝喜欢他的乐曲，却又嫌其眼睛太明亮，里面有太多的情绪，看着它，总让皇帝想起一些不快的往事来，遂令夏无且矐之。
这是狸猫对老鼠的不杀之恩，听着它在爪边吱吱直叫。
可一个瞎子，还能像从前一样奏曲么？夏无且十分怀疑。
“夏太医不知道，古时诸侯宫廷的乐官，多是盲人担当么？”
高渐离却一边摸索着他的筑，将竹板牢牢捏在手里，道：“古之神瞽（gǔ），考中声而量之以制，制定乐律的，其实就是一群瞎子。”
奏韶乐，使孔丘三月不知肉味的师襄子是盲人。晋平公时的太宰师旷亦是盲人，他年幼向卫国宫廷乐师高扬学琴，久而无功，后来认为，自己之所以不能专于音律就是因为有眼睛看到的东西太多，遂用艾草熏瞎了双眼，发愤苦练，琴艺终于逐渐超过了老师，能弹奏世间最美妙的乐曲。
“我如今也瞎了，看来这是上天注定，要让我专注于音乐啊。”
高渐离并没有因为自己被熏瞎而义愤填膺，甚至在面对当年一药篓砸中荆轲的夏无且时，也没有表现出任何的敌意。
他的志气和仇怨，似乎已随着那双明亮的招子一起熄灭了……
“这两年间东奔西逃，为人做庸保，食狗彘之食，过的是苦日子，如今承蒙陛下恩赦，让我嘉服美食，有什么好抱怨的？”
“这倒是。”
夏无且颔首：“和学医一样，学琴、学筑的人，有谁是穷苦出身？”
一边说着，高渐离一边在助手的帮忙下，摆好了筑，奏起曲来……
当高渐离手中的竹板轻轻划过筑弦时，夏无且再无半点怀疑，高渐离的乐曲，和之前一样好听，还多了一点别样的意味，只是他不通乐律，说不出来。
夏无且听了片刻后，只觉得心中百感交集，摇了摇头，背着药篓离去了。
……
高渐离当然知道夏无且已经走了，在瞎了之后，起初他也不太适应：做梦时会梦到燕上都的白雪，色彩分明的街巷里闾，整个世界被璀璨的星辰日月点亮。
醒来时猛地睁眼，肆意张望，发现白昼一片黑暗，才意识到自己已经失明，但却又不肯闭上眼睑，一直睁得大大的，好似希望找到一丝光亮。
但却一无所获。
一个月来，高渐离已逐步适应黑暗，他通过步伐丈量屋子的陈设，通过耳朵判断人的位置，摸着墙去马桶尿溺，有时候会尿歪，弄得屋室满是臭味，只能尴尬地等仆役来打扫。
这时候，他会想起春秋时，郑国盲人乐师师慧故意在宋国朝堂上当众小便的故事，一时哑然失笑。
“朝也？无人焉！”
笑声越来越大，吓得宫婢不轻，只以为这个瞎子疯了。
最难熬的是，眼睛必须持续敷药，否则又痒又疼，像无数蚂蚁在眼窝里咬，高渐离有时候疼得浑身是汗，但他从不失声呻吟，都闷头忍着，好似舌头也被割掉了。
他们燕国人，吹惯了北国的风，在冰天雪地里长大，都这个脾气，坚忍而决绝。
经过一个月的锻炼，高渐离已能从清晨厨房出来的气味，辨别食物的种类。用飨时，他可以品味着味道和气息，感受着手指下咸阳烧饼粗糙的触觉，品尝鱼肉的滑腻，还有热汤溅到手上被琴弦划破伤口时的刺痛。
听觉、嗅觉、味觉、触觉，没有视觉，感知世界的方式也很多，足以让他活下去。
比如，在夏无且走后不久，高渐离听到又有访客进到了屋舍外，穿着软底的丝履，踩在石块上细若无声，但还是被他察觉到。
来者在门外脱了鞋履，只着足衣入内，努力像老鼠般安静，似是不想打扰高渐离，但奈何他太过胖大，很难掩盖笨拙的脚步。
直到高渐离一曲奏罢，在那人伫立的地方，才响起了一阵拊掌之声。
“好一曲《清商》之乐！”
每个人的音色都是特别的，高渐离已知道是谁来了，甚至能闻出来，他又给自己带了什么点心。
长阳街南市的粔籹（jùnǚ），石氏的蜜饵，还有一种点心是新的，捏在手里软黏黏的，入口香甜。
“是糖糍粑，南郡近年流行的食物，我好友家里做了送来，我想，高先生乃北人，肯定没吃过。”
但高渐离只是尝了一个便停手了，他举起宽大的袖子，朝声音的来源作揖道：“燕人近海滨，过惯了盐渍的苦日子，吃不惯甜食，劳烦柱下史费心了。”
来者正是柱下史张苍，自从高渐离入乐府后，张苍对他，或者说他的乐曲产生了极大的兴趣。
张苍博览群书，但要论最大的爱好，一是数学，二是乐律，他一直在收集六国曲谱，想要汇编成新的乐律，近来没少往乐府跑。
古代制定历法、判断季节，除了依靠天象的观测，还要参考风向。《尧典》有靠通过观察“四方风”来制定历法的记载。而对风的观察，主要靠耳听，目盲但耳聪的瞽矇可以通过判定风向而得到了预知季节的能力。而且古人认为音律的产生也是风的杰作，风为天地之气的混合，也因此产生了“十二律”。
如今张苍欲重修定律历，自然还是要从音律上入手，而学过不少古乐曲的高渐离，俨然成了他眼中的活化石。