第314章
船队行驶到这，便能发现，此地虽然荒蛮，却并非处女地——早在几千年前，越人就在此繁衍生息，开始种植稻谷。南越地广人稀，刀耕水蓐，一般是两把火，开春烧一次，秋后换个地方再烧一次，等树木化作白地，再将水灌进去，与草木灰一混，就是上好的肥料。随意播撒种子，不用精耕细作，就能得到收获，虽然亩产远没有中原高，但耐不住天气炎热，一年两熟啊。所以越是往内陆走，就越能看到远处滨海平原上成片的水稻田，以及南越人的干栏式小庐。
此时，围着木棉布裙，田间地头收稻的越人看到如山一般庞大的楼船杀到，都站在田地里目瞪口呆，直到秦军兵卒登岸，才连忙逃窜……
“你看到南越人的战船了么？”
黑夫问侄儿尉阳。
“也是奇怪，一艘未见。”
尉阳有些诧异，他听说，居住在入海口附近的“蛟部”，以船只众多而出名，水上力量不亚于闽越，但舟师行驶至此，为何不见它们来迎战？
黑夫却知道这是为何：“我已令共敖等人、带着武昌营的数万大军，走北江道抵达四会，安营扎寨，打造船只，一副要越江渡海来攻的姿态。这附近越人诸部所有的船只、青壮，都去了四会，阻扰秦军去了，在这沿海地带，只剩下老弱妇孺忙着割稻……”
上一次秦越战争里，越人避战的手段有二，一是欺负秦人不擅长山林作战，逃进深山老林，二是欺负秦人不习水性，划船到海岛上，这次多半也会故技重施。但不论是哪种，都需要足够的粮食，越人是打算拖一拖，等晚稻割完，打成谷子，再带着逃匿，不然光捕鱼摘果打猎，可养不活全部人口。
但他们万万想不到，秦军竟有两支，明伐暗渡，如神兵天降，从海上过来——因为消息闭塞，他们连邻居闽越已被黑夫拿下都不知道。
黑夫令尉阳打起旗号，让任嚣、东门豹、吴芮等一众战将过来开会。
“郁水过了四会后，又分为三条河道入海，故大军亦要一分为三，各走一条，但凡遇上越人村寨、据点，便派遣陆师去攻占，掳其老弱妇孺，舟师则直扑四会，乘越人青壮船茷齐聚时，将其一举歼灭！毕其功于一役！”
这就是黑夫的计划，那样一来，南越最强大的蛟部、羊部便能一战而灭，省得他们再跑到森林海岛中打游击！
众将应诺而去后，奉命专门载着数千人，去抄越人老家，掳其老弱妇孺的尉阳却来找黑夫，欲言又止……
黑夫立刻猜出自己这个虽经历战阵，却因为太顺，不识人世险恶的侄儿在想什么。
“你是不是对要去做的事感到不齿？”
“不敢，只是觉得，我恐怕更愿意去与越人主力作战，而不是……而不是袭击老弱妇孺。”
尉阳的确有些踌躇，他加入舟师数年，只打过灭沧海君一场仗，那是打着惩戒谋逆贼子而行的诛伐，并无过多杀戮。
眼下黑夫却不加掩饰地，让他去干类似强盗海寇才做的事，尉阳一时间有些难以接手，觉得这不是“正义之师”该做的。
对家人，黑夫稍微更有点耐心，他让尉阳坐下，并叫住了一旁准备开溜的陆贾：
“陆生，过来，跟吾等讲讲宋襄公的故事么？”
陆贾只好站住，说起那件春秋往事来……
“于是，宋襄公拒绝乘楚军渡泓水时半渡而击，说，吾等号称仁义之师，怎么能趁人家渡河攻打呢。接着，又放任楚军排兵布阵，双方正面阵战，结果宋襄公大败，还被楚军射伤了腿，但他又说，我是君子，不重伤，不擒二毛，这便是仁义之师，岂能行此乘危扼险之举哉？”
说到这里，陆贾略一停顿：“但宋襄公之兄子鱼却说，兵以胜为功，双方无所不用其极，哪里会讲究什么君子之道……”
黑夫看向若有所思的尉阳：“你觉得宋襄公和子鱼，谁说得对？”
“子鱼说得对，兵者，诡道也，以胜为功，身为将吏，不能有不忍之心……”尉阳有些羞愧，他竟然怀疑起仲父的命令来。
黑夫道：“不是我不想为君子，让秦军做仁义之师，而是因为，这就是战争。越人并无常兵，但也可以说全民皆兵，从秦军第一次南下起，战争便不仅限于双方兵卒青壮，那些老弱妇孺，也极其凶悍骁勇，哪怕是半大的孩子，会用弓矢，用剑，用木棍来暗算秦军，若放任她们逃走，后患无穷。”
他拍了拍尉阳，让他放下心结，去准备出发，笑道：
“而且，我又不是要汝等杀了她们，只要放下武器，不再反抗，便可留其性命，驱使彼辈割完稻谷，带着一起，去番禺与我汇合。”
去到番禺后又要如何处置？黑夫没说。
尉阳应诺而去后，黑夫却负手站在楼船上，忽然问陆贾道：
“陆贾，儒家讲究‘有教无类’？”
“是，此乃孔子之言，性相近也，习相远也，唯君侯这样的上知者，与不能辨菽麦的下愚者不移，至于吾等这种居于中间的普通人，其贤愚，都是可以通过教化改变的。”陆贾小心应是。
“那些越人。”
黑夫指着岸上，被秦卒拴在绳子上的纹身越人们：“他们也是可以的教化的么？”
“这……”
孔子没说过可以，只是强调华夷之防，但孟子好像有类似的言论。
虽然不喜老孟，但陆贾想了想道：“既然古时有用夷变夏者，蛮夷戎狄之中，也出过一些贤人，应也是可以教化的。”
黑夫道：“哦？可以从食人的夷狄，教化成华夏之人？”
陆贾踌躇了：“有服章之美谓之华，有礼仪之大故称夏……这的确有些难。”
黑夫看向满脸不确定的陆贾，笑道：“不要求有服章之美，毕竟到了越地后，连我和手下四千短兵都齐齐髡发了，懂不懂礼仪也无所谓，像吾等这些军汉，地里黔首，又哪里懂什么礼仪呢？”
“但吾等却又确确实实知道，自己是中国之人，秦楚燕韩赵魏齐，过去七国之人相互敌视，但都自视为诸夏。”
虽然这种认识，仍是知识分子和贵族的专利，但这种奇妙的认同感，也是促成七国一统的内因，只需要经过大一统王朝的长期糅合，一个统一的民族，就要呼之欲出了。
黑夫不想与陆贾在这深入探讨这个问题，直接道明了打算：“在闽越时，你不是建议，在当地搞教化么？在那里被我否了，但在这，在南越，在番禺，我倒很想让你试试！”
他伸出手，仿佛要将这片土地收入囊中。
“我会掳走越人的老弱妇孺，从那些母亲怀中，夺走她们的孩子——男孩……”
这无疑是极恶之事，但在黑夫口中，却仿佛是在做天大的好事。
“我要告诉越人，我不会将他们的孩子变成奴隶，更不会像南越诸部之间攻伐仇杀，会吃掉敌人的子女……”
黑夫笑道：“我要派人教化他们，让彼辈长大后，听得懂夏言，再过十年、二十年，一代人、两代人，最终用夏变夷！”
说得很高尚啊，可实际上呢？黑夫很清楚，所谓文明，不过是披上层薄薄外衣，遮掩那些血迹斑斑的野蛮而已。
不然你以为，这片土地，是如何变夷为夏的？靠爱与和平么？
鲁迅说过，历史上有两种时代：想做奴隶而不得的时代，暂时做稳了奴隶的时代。
黑夫不知道眼下属于那种，也不能确定，未来在自己的努力下，这天下，至少是中原，会不会升华成人可以为人的时代……
但他起码知道，奴隶也分两种的。
“不会听话的奴隶。”
黑夫对岸上被按倒后，仍不断反抗，试图咬掉秦卒耳朵的南越女子摇了摇头，又回过头，看着来自豫章，吴芮的手下，帮秦人划船的扬越、干越人，这群粗通夏言，脸上木然，摇着橹的可怜家伙，叹了口气：
“和会听话的奴隶！”
第0685章
图腾
郁水分叉口处，南越人最大的舟船上，尚未孳（zī）尾的小雄鸡双翅被有力的手擒住，两脚也被绑了起来，不管它如何挣扎，刀子还是一点点靠近，干脆利落地放血，惨遭扑杀，而后又被拔毛、分尸，其他部位扔到陶鬲里煮着，唯独两根鸡腿骨被小心翼翼取了下来，清洗干净……
鸡腿骨，此物在越人文化中的地位，与龟甲差不多，都是占卜的必备材料。
沉香点燃，在烟熏缭绕中，头上插着鲜艳羽毛，脸上涂着染料的大巫登场了，他接过羊部、蛟部族长恭敬奉上的腿骨，以麻线束两骨之中，以竹梃插在所束之处，分别递给两位族长，令他们执梃祷告，口中念念有词。
翻译成夏言，便是：
“左骨为侬，侬者，我也。”
“右骨为人，人者，所占之事也。”
这便是越人的鸡卜仪式，至于所问之事，有很多。
“水牛部能挡住郁水上游秦军，不让他们来此么？”
“马蜂部迟迟不来，他们会不会试图劫掠吾等空虚的后方？”
“家里的谷子收完了么？”
最重要的是：“此战，羊、蛟两部能不能全身而退？秦人会在南越待多久？”
中原有句话：事有不决乃卜。对越人而言也一样，眼看聚集在四会的秦军越来越多，对这场仗，他们还真没什么把握。
战而胜之？两部君长不敢奢求，早在第一次战争期间，他们就与秦军正面碰撞过，结果死伤惨重，不得不逃入森林和海岛，最后秦人在热带疾病和缺粮的折磨下撤退，两部这才能夺回领地。
那是从那时候起，两部开始放下仇怨，相互嫁女结亲，因为他们知道，那些秦人，迟早还会回来！
当晚稻成熟之际，战争再次爆发时，两部已经有了充足的准备——他们召集了所有青壮，乘着蛟部雕刻成鳄鱼形的龙舟，赶赴郁水分叉口，阻止秦人顺流而下。
与从同时，又让老弱妇孺抓紧割稻，等稻谷收完，越人就会撤回去，带上家人，藏入森林、海岛，和秦军再玩一次捉迷藏。
计划看上去很不错，但羊部首领咩须，蛟部君长高竜总觉得心神不宁，于是便有了这场占卜。
两人说出了所祷之事后，大巫开始细细观察两根鸡腿骨侧部所有细窍，用长寸余的细竹梃插进去，再根据其斜直正偏而定吉凶。据说此法有一十八种变化，大抵直而正或附骨者为吉，曲而斜或远骨者为凶。
大巫摆弄了半天，指着每一个孔窍，解答了他们的疑惑。
“水牛部骁勇善战，一定能挡住桂林秦军。”
“马蜂部迟迟未来，或因争夺族长之位，闹了内讧。”
“谷子能够丰收，家里的小羊可以顺利下崽。”
“秦人船少，无法下水击败越人，我们能够顺利逃走，等过上一年再回来，秦人已经病怏怏的，可以杀死投到河里喂鳄鱼了。”
所有的疑问都是吉兆，咩须和高竜略为放心。
但这份安心，也只持续到了次日清晨，就被溯流而上秦军巨舰击得粉碎！
南越四部，人口共三十余万，其中以羊、蛟最为强盛，这次各出动了青壮万余人来，他们的船只近千，挤满了郁水河道，而秦军在湟溪关建造的船，不到百艘，多半还是粮船，故只敢缩在新修建四会水寨内，不敢冒头。
而桂林的赵佗部虽然船只更众，但被西江的水牛部极力阻挠，无法来此汇合。
可咩须和高竜万万没想到，敌人的舟师居然能从海上，从会稽，不远万里地绕过来，忽然出现在他们后方，并堵死了郁水的三条分汊河道！
而四会营寨的秦军，也倾巢而出，在岸上列阵以待，这下子，越人不管在水里还是岸上，都无路可退！
咩须和高竜顾不上找那算错吉凶的老越巫算账，因为秦军的庞大楼船，已在桨叶的推动下，同山一般朝他们压来！
四会营寨处，因为隶属于辎重部队，没得到出战机会的韩信，站在哨塔上，目不转睛看着这壮观的一幕，这是他目睹的第一次万人以上大会战，虽然看上去，结局已然注定。
“凡料敌，有不卜而与之战者八，说得真是没错，昌南侯能知己知彼，故此战……”
他望着在秦军包围下，慌作一团，炸锅似的四散突围，却被楼船木墙及秦军弩盾挡回来的越人，笑道：“易如瓮中捉鳖耳！”
……
四会一战后，越人青壮死伤泰半，剩下的皆为秦军所俘，用藤蔓拴着，排成长队，或塞进楼船，或依靠步行，沮丧地往东走。
一路上，他们惊讶地发现，遭到突袭的不止是自己，虎狼般的秦军舟师，借着风帆船舶之利，袭击了郁水沿岸一个又一个越人村寨，抓走了老弱妇孺，老人妇女一队，小孩又是一队，都被推攮着走在路上，押送往一个地方：番禺。
番禺是羊部的大本营，它也是南越唯一的城郭，据说得名于番山、禺山，不过更可能是楚人对这片土地的称呼：九州之外谓之蕃国，毫无疑问，在楚人眼里，南越属于僻处一隅蕃邦。
“这群生番，该如何治理成熟番，便是大秦能永占此地的关键。”
番禺城头，早已抵达此处的黑夫望着络绎捉来的越人，感觉任重道远。
他们现在做的事，与扫灭六国不同，六国虽敌视秦人，但大家毕竟也算同根同源，那场战争可称之为“统一”，而眼下，恐怕用“殖民”更合适点。
虽然打匈奴也算拓殖，但匈奴远遁，其地遂空。贺兰、朔方多由关中移民填充，故称之为“新秦中”。而岭南，显然不可能将散居各地的越人屠杀殆尽，移民也不是一时半会能过来的，得考虑两族相处之事。
在制度上，黑夫打算在越人上层中进行甄别，打压抗秦派，扶持降秦派，让他们成为朝廷册封的“君长”，世代治理领地，只要能够臣服，奉上一点贡物，秦军绝不干涉，只满足于控制番禺城，以及重要交通水道。
但与此同时，黑夫也希望，能着手开始“同化”，化夷为夏。
这可比单纯的军事征服困难多了，除了那天与陆贾说的，考虑从中原找一批因为触犯“挟书律”而犯罪的儒生，让他们来毒害……不不，是“教化”越人的孩童外，或许可以考虑，从信仰上着手。
据黑夫所知，西班牙人之所以成功殖民整个拉丁美洲，除了压倒性的军事力量外，信仰也是不必可少的手段。在殖民地开拓者侵占土地与消灭印第安人时，天主教僧侣就紧步士兵的后尘，有时还走在士兵的前面：“神甫们走在兵士的后面，就如月影伴随人一样”。
很遗憾，大秦没有神甫，黑夫也不打算硬造一个乱七八糟的宗教来，那是洪水猛兽，你敢放出来，收得回去么？
不过，眼下，倒是有一种不会惹读者反感，现成的思路可供参考。
他离开了城头，让结拜兄弟吴芮的儿子，那个脸上多痣的吴臣，以及利仓二人带路，来到番禺城中最高处。
这里是个大土台，挂满人头骨，摆放着许多铜鼓，显然是越人祭祀的场所，不过位于祭坛最中央的，却是五头石雕的动物，虽然造型粗糙，没法和秦朝、希腊的陶俑石雕相提并论，但好歹头上的角，短短的尾巴看出来，这是五头山没错，控制番禺的羊部，崇拜的正是咩咩叫的小羊，还有一个流传甚广的传说。
吴臣既会夏言，也通越语，他询问被俘的巫祝后告诉黑夫：据说数百年前，番禺遭了灾，野兽跑光，果树枯死，南越人饥肠辘辘，就在这时候，南海的天空忽然传来一阵悠扬的音乐，并出现五朵彩色祥云，上有五位大巫，分别骑着不同毛色口衔稻穗的羊，降临番禺，将稻穗赠给了越人，而后大巫消失，五羊则化为石头留了下来。
这就是羊部崇羊的原因，黑夫则笑道，若那五羊不变成石头，大概要被当时还茹毛饮血的越人大卸八块了……
总之，羊部的人认为，从那之后，他们才种植稻谷，开始了定居生活，并将稻作技术传遍南方。
不管这传说真伪，黑夫觉得，这能把握到诸越的一个特点。
“岭南诸越，都崇拜动物神灵，闽人崇蛇，吾等已知。南越四部，分别为羊、鳄（蛟）、马蜂、水牛，产珍珠的合浦一带，还有鱼部。瓯越则信蛙，骆越信鸟。”
因为信仰的洛阿神不同，诸部相互攻杀不在少数，比方说南越人喜欢吃蛇，这一点就让崇拜蛇王的闽人愤愤不平，南越人跑到瓯越土地上，捕青蛙食用，甚至会引发两部的战争！
这也是南越和闽人、瓯人都敌对的原因，因为他们啥都吃啊……
针对越人诸部的这种特点，结合在闽越玩蛇，扯起龙旗说成是蛇的经验，黑夫产生了一个想法：
“未来会变成中国代名词的‘龙’，它的特征，不就能将这些越人的神，统统囊括进去么？”
那神兽，角似鹿、头似驼、眼似兔、身似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛，你说巧不巧，颔下的胡须，正似山羊胡子……
嘛，只要作画够细致，什么图腾都是可以往上加，龙这东西，就像中国文化一样，兼容并包，博大精深！
于是黑夫有了个想法，或许可以将中原的龙，嫁接到南越来，通过长期洗脑宣传，让岭南诸越相信并接受，神龙，它凌驾于所有部族动物神灵之上……
黑夫在五羊石像前，与利仓、吴臣二人聊了这个想法，利仓拍手称好，吴臣却提出了一个傻乎乎的问题。
“君侯，骆越信鸟，但龙不长翅膀和羽毛，还有瓯越信蛙，龙好似也与蛙无甚关系啊……”
“龙为何能飞？”
黑夫反问道：“因为龙有鸟的飞翔之能，至于它为何无翅，或许那是对隐形的翅膀，凡人无从看见。”
吴臣想想，似乎也有道理。
“至于蛙……”
黑夫陷入了沉思，随即大笑道：“利仓、吴臣，汝二人听过龙叫么？”
别说听，见都没见过，两个青年连连摇头。
“我听过一种说法，据说雷声就是龙吼。”
黑夫指着天开始扯淡，也不怕老天爷听不下去一道霹雳将他轰死，而利仓、吴臣抬头看看，发现番禺上空万里无云。
“我又听梅鋗说，西瓯人认为，蛙乃雷王使者，因为每次打雷，田间的青蛙都无比欢腾。”
黑夫觉得这个难题已经解决了，拊掌开心地说道：
“既然如此，将龙说成‘声似蛙’，何如？”
……
在黑夫设想中，以后岭南的神龙，一张口就是呱呱一片。这主意虽妙，但毕竟只有个雏形，还得经过缜密的计划，再慢慢实施，在此之前，黑夫得先为入岭南的第一战，论功行赏，以激励军心。
十二月初，共敖、安圃、去疾等人来到被秦军重占的番禺城，将战功簿册交给了黑夫。
簿册上，每个立功军吏占了两行，第一行是名字、职位，第二行是斩首数，以及军法官提议，该授予的爵位。
“坐罢，汝等递来这名单又长又宽，够我看半个时辰了。”
黑夫有个习惯，每逢战后论功，他会将每个立功卓著者的履历，都了解一遍，他坚信，猛将必发于卒伍，而实战，则是将有才之人筛选出来的最好办法，他总不能永远依靠这几个旧部，总得有新人层出不穷，才是良性的。
老部下们知道黑夫习惯，所以也各自坐下，不敢打搅，去疾更是忍了忍，将到嘴边的推荐咽了回去。
黑夫就这样一路扫下来，偶尔看到有卓著表现的人，便会发问，一般来说，他都尊重军法官根据律令建议的升爵，只是极个别有所损益。
军队庞大，从都尉到百长皆有涉及，等看到接近末尾时，一个熟悉的名字，忽然映入黑夫眼中！
左边那行是战绩：“押粮遇越人袭扰，舍舟登岸而战，损五十人，斩首两百级，盈论，当升爵两级，为不更。”
而他的名则是……
回头又看了一遍右边那行，黑夫的粗眉毛挑了起来：
“治粟都尉萧何麾下，辎重营百长，韩信？”
第0686章
不知足
番禺城的地势，负山险阻南海，第一次战争时，秦军中路军将此地作为大本营，经营了一段时间。只可惜当时准备不足，在疫瘴和兵变的双重打击下，不得已放弃。
现如今，黑夫将代表自己这“关内侯”身份的赤色交龙旂插在城头，宣布秦军永久占有此地。