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第601章

    “可以这么理解。”

    尸毗王点了点头说道:“由于绝大多数神迹都被杀场游戏抹除,所以鼎盛时期神佛们的力量,还要在你们想象之上。

    当时的神佛位居于世界顶点,能够杀死他们的,造成神祇陨落的,

    除了杀场游戏定期降下的考验,就只有彼此间的厮杀攻伐。

    为了抢夺神性本源,

    为了霸占唯一神职,

    为了强占更多的信仰之力,

    同一个神明群体当中,也充满了明争暗斗。

    位置低的,时时刻刻想要爬上去,

    位置高的,时时刻刻提防着彼此,与底下的神明。

    就算是同一家庭,拥有相同血脉的神系,

    也避免不了同胞相残,父杀子,子弑父。

    就像奥林匹斯山与埃及神系一样。

    而不同神系之间的战争,则更为残酷血腥。

    神明本质上也是人,为了活下去,为了比普通人活的更久,他们可以不择手段。

    杀场游戏会定期杀死超过寿命年限的超凡者,

    存活延续下去的唯一办法,就是在封神道路上走得更远,

    也就是成为主神。

    为了掠夺其他神系的资源,毗首羯摩天与帝释天招兵买马,甚至多次亲临凡间,教导那些具有天赋的凡人。

    一开始,我接受了他们的邀请,

    毕竟我从出生之后,就一直接受着帝释天是天界诸神主宰者的信仰熏陶,

    对于我来说,能够侍奉神佛、加入到神佛当中,是一件无比荣幸的事情。

    然而,还没等我彻底融入神佛群体,就发现了更多真相。

    神国的真相。”

    尸毗王顿了一下,说道:“神国,佛国,本身并没有差别,都是神祇自发形成的领域,

    用来豢养祈并者,提供源源不断的信仰之力。

    相较于总量大,杂质多的凡人国度,

    神国提供的信仰之力,虽然量少,但更加精纯,几乎不需要怎么过滤。

    当多个同神系的神祇,居住在一起时,他们的领域就会相互融合,形成面积更加广阔的神国。

    神国里鸟语花香,风和丽日,充满了香气、宁静、平和,

    以及,海量僵尸。”

    尸毗王重重吐出一口浊气,“当我受邀踏入神国的一瞬间,就被眼前景象惊呆了,

    面积辽阔堪比陆地板块的神国中,漫山遍野站立着海量祈并者,

    他们表情狂热而僵硬,站在原地,永不停歇地拼命祈祷。

    他们早就失去了自我意志,变成了一具具无知无觉的电池。

    普通祈并者,通常是虔诚了一生的信众,在死后,被神使引导到神国,享受永恒的平安喜乐。

    祈并者与神明同寿的,神明不灭,则神国不灭,神国不灭,则祈并者不灭——神祇就是靠着这种信神得永生的宣传方式,来获得海量信众。

    但是,当神战即将到来时,

    神祇们就会很有默契地集体转变方针,

    将祈并者当成一次性消耗的电池使用。

    他们压榨着祈并者,控制他们源源不断地生产出高质量的信仰之力,

    当祈并者神魂损伤,灵魂本质崩溃时,

    就毫不犹豫地将其捣碎,

    将祈并者化为能量,继续滋养神国。

    不止是帝释天,其他神系同样也这么做。

    甚至于,

    神祇为了迎接神战,会降到民间,直接大规模地杀死他们的虔诚信众,

    将他们掠夺到神国当中,并抹除掉这部分记忆,

    让他们开始生产信仰之力。

    在帝释天的神国当中,我看见了自己的祖先们。

    他们和万千普通信众站在一起,骨瘦如柴,形容枯槁,如同火柴一般,浑身散发着光焰。”

    尸毗王像是陷入了某种深沉回忆,平静道:“为了迎接神战,

    整个神系进入了战时状态,

    帝释天还有其他神祇,助我点燃神火,晋升神祇,成为他们中的一员,

    然后,

    他们让我去凡间,屠杀自己的子民,将他们转化为神国中的祈并者。

    我在成为神祇前,是提婆拔提城的国王,

    当时我的子民,以为我因为割肉喂鹰的事情,感动了帝释天与毗首羯摩天,成为神祇。

    他们为自己的仁慈国王,能够成神,而感到由衷喜悦,

    举行歌舞庆典,满城撒遍鲜花,欢舞雀跃,沉浸在无限欢乐。

    我拒绝了帝释天要我屠杀自己子民的要求,

    我宁愿死,也不会对我的子民下手。

    而帝释天的回应是,

    踩了一脚。”

    尸毗王深吸了一口气,说道:“他将脚掌踏入凡间,缓缓降落在提婆拔提城上方,

    城中百姓忽然被黑暗遮蔽,一只遮天蔽日的脚掌,如同黑夜天幕般落下。

    高楼崩塌,碎石飞溅,

    人们哭喊着逃窜奔走,

    士兵朝天空发射箭雨,

    母亲抱着儿女躲藏在地下室,安慰着瑟瑟发抖的孩子,告诉他们,伟大的尸毗王已经成神,会来拯救他们的。

    帝释天,当着我的面,以一种戏谑的心态,俯瞰着城中如蝼蚁般的平民,慢慢降落脚掌,踩了下去。

    提婆拔提城,印在了地面之上。

    下一秒,我的父母,我的妻儿,我的子民,

    就出现在了我的眼前,以祈并者的形态。”

    尸毗王平静道:“由于生前他们信仰爱戴着我,死后他们也直接成为了独属于我的祈并者,

    我周围的神祇们哈哈大笑,嘲笑着我刚才所爆发出的刻骨恨意。

    在他们眼中,凡人成为祈并者,要比在凡间苦熬,要幸福的多。

    帝释天收回脚掌,拍了拍我的肩膀,让我像其他神祇一样,组建自己的神国,

    为神战做准备。

    然而在那时候起,我就已经下定了决心。

    我要,杀死漫天神佛,一个不剩。”

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    第一百一十三章

    吾爱(完)

    你也要驱逐巨人,一个不留?

    李昂脑海中突然闪过这句话,没有说什么,继续倾听。

    “我对神明们的恨意没有持续太久,很快,神战爆发了。”

    尸毗王淡淡说道:“神战的一方,是帝释天,

    另一方,则是梵天。”

    “让我猜猜,梵天赢了。”

    李昂一挑眉梢,帝释天全名释提桓因陀罗,释迦意为“能够”,提婆意为“天人”,因陀罗意为“王者”,释提桓因陀罗,即天界诸神之主宰,

    而梵天,则名为造书天、婆罗贺摩天、净天,神上之神,造物之主。

    两人都是印度教神话中的神明,同时也在后来被佛教化用,

    按照印度教神话的说法,帝释天是雷电与战争之神,而梵天则是创造之神,三大主神之一。

    到了佛教时代,梵天地位虽然下降,变为佛陀护法神,但仍在天道序列中,比帝释天位阶更高——帝释天是欲界天第二层,仞利天之主,

    梵天则是欲界天之上,色界天中的一份子。

    “没错。”

    尸毗王点了点头,说道:“帝释天虽然司职雷电与战斗,但面对梵天神系的倾轧,依旧不堪一击,失利落败,被迫加入到梵天神系。

    远古时期的神战,包括南亚印度大陆的神战,

    有两种解决方式。

    一种是直接杀死战败方的神系神祇,吞食神尸,汲取神力,并在历史上彻底抹除该神明的存在痕迹,永久霸占其神职。

    你所熟悉的那些知名神明,很多都是从屠杀吞噬周边土著图腾神起步的。

    第二种,则是战败方保留性命,全盘加入到战胜方的神系。

    这样做的结果,就是信仰发生改变,失去自己原本在神系中的位阶、地位。

    神战落败之后,摆在帝释天面前的有两个选择,要么死,要么加入梵天神系。

    他选择了后者,

    于是乎,帝释天就从‘诸神之主宰’,

    变为了‘天界诸神之主宰’,

    永远屈居于梵天之下。”

    李昂想了想,说道:“类似企业兼并?”

    “唔....虽然理论上要复杂一些,因为涉及到神职转换与神格升降...

    不过确实可以这么理解。”

    尸毗王点了点头,“那个时代的神战,就是这么血腥与残酷。

    凡人眼中的神话演变,

    其实就是一场场神战。

    我作为帝释天神系中的一份子,也并入到了梵天神系。

    然而,还没等多久,梵天神系就陷入了沉寂。”

    “沉寂?什么意思?”

    李昂皱眉追问道。

    尸毗王是远古时代遗留下来的神祇,可能是李昂见过的第三个长生种,

    如果他没有撒谎或者刻意隐瞒的话,他所说的内容无疑是一本古代神祇演化历史。

    “走上信仰封神道路的神祇,也会受到信仰之力的束缚。

    像是帝释天以及其他神明,是永远无法摆脱这一点的。

    至于梵天,我其实没有见过他的真身,也不清楚他的实力有多高、能不能摆脱杀场游戏束缚。

    不过,我所知道的是,梵天下令,让所有神祇陷入沉睡。”

    尸毗王平静道:“据我推测,很可能是梵天寿命将至。

    真实历史上,无论是不选择信仰封神道路的提婆,也就是你们所说的玩家,

    还是选择信仰封神道路的神明,

    其寿命都存在上限,只比普通人长一些。

    我认为,是梵天寿元大限将至,想要在自己力量最为强盛的时候,提前将自己从活着的神明,转变为信仰神,也就是死后形态,

    以自身的无边力量,

    以及神系中所有神祇的神力总和,

    来巩固住自己的自由意志。

    以信仰神的形态,来逃过杀场游戏的追杀,证得长生,同时拥有自我意志。”

    “他失败了?”

    李昂用陈述句的语气说道,如果梵天成功的话,就不会沦为佛教里佛陀的护法神了。

    “当然失败了。”

    尸毗王淡淡道:“古往今来,那么多神系,那么多神祇都无法解决的难题,他又怎么能独立攻克。

    虽然我没有亲眼观测,但从后来结果看,他不仅失败了,连同其神系在内的所有神祇,也长眠不醒,

    梵天自己贵为创造者之主,在凡间失去了大量信众,无人祭拜。”

    现实世界里,身为印度教三位主神的梵天,今时今日已经没有多少印度教信众崇拜他,

    印度有上万座寺庙供奉毗湿奴与湿婆,但供奉梵天的寺庙却数量稀少,只有寥寥数座。

    “至于我,作为神系中的边缘神明,我并没有参与到梵天神系的集体沉眠当中,

    而是在沉眠之前,借杀场游戏之名,假死脱身。”

    尸毗王平静道:“我从杀场游戏中,得到了一本极为特殊的功法典籍,

    能将自身魂魄主动分裂成成千上万块,

    将魂魄残片,

    以‘自我本源’,

    也就是现代俗称的基因遗传信息的形式,

    遗传下去。
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