在线阅读 第119章

    经是大唐宰相之一，与李德裕一道参与政事，辅佐文宗李昂治理国家。

    李德裕官衔是“吏部侍郎同中书门下平章事”，“侍郎”只是一个吏部副职，但冠以“同平章事”几字，就是云泥之别，荣登宰相，成为中枢决策之人。

    而元稹供职翰林院，职衔是翰林学士，属于翰林院中的副职领导。

    但在翰林学士中，加进了“奉旨”二字就成了“翰林奉旨学士”，就名副其实登上了宰相职位。

    但元稹与其他宰相有所不同的是，翰林奉旨学士有“内相”之称，可以说是皇帝亲信中的亲信，红人里的红人，一切军国大事机密决断，都有他依据皇帝的意思起草方案，再提交中枢研究通过。

    就连皇帝对百官的奖惩决定，也是由他起草文字，发布诏令。

    每一道诏书中，具体措辞的运用和口吻的表述，皇帝是不会字斟句酌的，全凭“内相”自由发挥。

    所以“内相”的实际权利，自然就优于其他宰相。

    唐朝自太宗李世民开始，取消了“宰相”之称，在三省六部之中，选取几个德才兼备之人，在原有职衔后加上“同平章事”等字样，就进入了决策中枢，成为实际的“宰相”。

    元稹是一个雄心万丈之人。

    少年之时，发誓如有朝一日能够左右乾坤，就要效法杜甫“置君尧舜上，再使风俗纯”，就是说要让皇帝成为尧舜之君，要使天下教化归于正统。

    因为在他的意识里，只要能把他放在重要岗位上的君王，一定是明君，绝对是尧舜的同类圣主，要为之鞠躬尽瘁死而后己。

    走向决策位置后，元稹开始了他的宏伟设计。

    他将此时大唐的种种弊端和危机，一一罗列给这个十八岁且刚刚登基的唐文宗。

    诸如藩镇节度使与朝廷的离心离德、宦官集团的专横跋扈、百官的阳奉阴违、赋税徭役的沉重，以及百姓的疾苦等等，期望着文宗依照他的思路整饬乾坤。

    元稹没有