爆款热文 第184章

    说法。

    就是你想干什么，你心中有什么需求，佛陀满足你，这可不是佛陀的智慧。

    那么什么是佛陀的智慧？

    本经会详细地说明。

    第二个，佛陀的功德。

    我们一般的认知就是，释迦牟尼佛就是出生在净饭王家，然后就结婚、就出家，出家以后就开始成道，最后转法轮、入涅槃。

    难道就这样子吗？

    那什么是佛陀真实的功德？

    从佛慧来说，天台智者大师先分成迹门跟本门。

    迹门就是佛陀一期的应化身。

    从这一期应化身我们看到什么呢？

    看到佛陀在本经开权显实，显一佛乘之因。

    “权”就是方便法门，“实”就是真实的功德。

    方便法门当然主要是空性的智慧了，不管是无常空还是因缘空，都是方便法。

    从智慧里面，我们当然就成就我们的因地。

    那么从果地的功德，“约本门，开迹显本”。

    从佛陀这种长久的法报二身的功德来看，开迹——打开一期应化身的方便，而彰显这种常住的法身的功德，显一佛乘之果。

    当然，这个本门最有代表性的就是＜普门品＞。

    看看佛陀那种一为无量、无量为一的功德，你才知道，佛陀不是只有丈六的比丘相而己。

    那么这样讲，这个妙法有两块：前面十西品，讲佛慧；后面十西品，赞叹佛德。

    所以，《法华经》其实己经没有众生的味道在里面了。

    我们注意看，《法华经》跟《华严经》是比较特别的，就是首接契入佛法界了。

    只是说《华严经》契入的是佛陀的果地功德，所以我们上不去；《法华经》它也给你一个台阶，它先讲成佛的因地，再讲成佛的功德。

    所以它一佛乘的因跟果，给我们一个台阶上。

    丙二、莲华。

    在本经，