良心推荐 第237章

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    也就是说，我们现在虽然是很多业障、很多烦恼，但是我们其实可以提早为成佛之道布局，是这个概念。

    好，我们看下一个主题。

    贰、解释经题分三：甲一、总解；甲二、别解；甲三、结示甲一、总解分二：乙一、妙法；乙二、莲华乙一、妙法分二：丙一、相待论妙；丙二、绝待论妙说了这个五时以后，我们就知道佛陀是在什么情况之下讲《法华经》的。

    就是，凡夫忙于破障，但是你只要把《法华经》加上去，你就是成佛之道。

    所以它的妙法，天台宗解释有两块。

    丙一、相待论妙。

    我们先看第一个，相待论妙。

    一、妙法。

    相待论妙：三藏但半字生灭门，不能通满理，故粗；满字是不生不灭门，能通满理，故妙。

    又方等、般若带方便通满理，故粗；今经首显满理，故妙。

    智者大师解释妙法，他分两块：第一个，什么是妙呢？

    从对比的角度我们看。

    阿含经，就是三藏经。

    这个“藏经”跟“藏传”佛教不一样，“藏传”佛教是大乘法。

    它这个“藏经”就是小乘经典，就讲到苦空无常。

    它是半字法门，因为它只有破障。

    它只有破妄、没有显真，所以它是讲一半。

    生灭门，它是对立的，因为它是我空法有。

    一个人只要有执着就对立了，不管我执法执。

    当然，阿罗汉这个执着是法执了。

    阿罗汉他那个空跟般若的空不同在哪里？

    当然对我们凡夫也很好用。

    他带有苦谛思考的空，他是从苦谛切入的，因为他从无常去观。

    无常，就让我们知道这个因缘法是痛苦的，因为我们最大的诉求就是稳定。

    我不管人生怎么样，你说我活得很淡泊，但我习惯了也就好