第361章
玉昭霁有时候不弹琴，便由希衡吹箫，玉昭霁则去舞刀，或者给希衡作画。他们成婚以来，这是第二次这般如夫妻一样相处，两人对彼此的了解和爱意都更加深沉浓厚，也更明白他们不做正事时，是什么样的姿态。
玉昭霁褪下魔族君主的责任和权力，如同知情识趣的富家少爷，温和体贴，极少见霸道之色。
希衡褪下剑君的冷如冰霜，便是颇有意趣，调香烹茶，多为风雅。
两人行使神职几十年，在金麓王朝天天不是砍别人就是被别人砍，也算终于休息了半个月。
虽说玉昭霁还舍不得这温存的时日，但希衡无法避免的想到了一个严重的问题。
这问题一直埋藏在希衡和玉昭霁心底，哪怕半月以来不说，但其实也从未消散过。
终于，这一日，玉昭霁抚琴完毕，循琴声而来的飞鸟都还没来得及盘旋而去时，希衡收了剑，坐在玉昭霁的琴凳旁边，两人共用一个琴凳。
玉昭霁并不挪开，不给希衡腾一半的位置出来，反而很是打蛇随棍上以手拥住希衡的腰。
希衡倒随他去，只是道：“曾经诸神学会修炼自身之力，联通宇宙，可是，渐渐，天地无法负荷这样的重担，你我如今修炼此法，也该设法，避开这一结果。”
第568章
白帝
如果无法改变这一结果，那么，要么希衡和玉昭霁放弃更深的修炼。
但是，哪个修士、哪个神明能够在明知正确的修炼方法时，还会固步自封，继续沿用错误的修炼法子？
大道之旅，不进则退。
而且，如若是之前神明们没有思考出如何避开这一结果呢？相当于他们找到了正确修炼方法，却没有找到更进一步的、平衡和天地关系的法子。
用一句简单通俗易懂的话来说就是：第一劫的神明，只走了五十步，没有走到一百步。
第二劫的神明，也就是凶神长明和冰神银姬那一次的神明中，大多数神明都没有发现更能往上走的修炼法子。凶神长明被情爱所困，也没有发现，冰神银姬倒是发现了端倪，但是，她还没有继续验证，就身死道消了。
那一劫的神明之中，反倒是巫族，最接近第一劫的神明。
可惜巫族和神明相互倾轧，再加上还有天道作为第三方势力，一直搅弄风雨，所以巫族彻底绝种。
剩下的神明，就是希衡和玉昭霁这一波神明，也可以被称作第三劫的神明。
玉昭霁不必思考，便说：“我们不能放弃正确的修炼之法，不只是为了追逐大道，也是为了存活。第一劫、第二劫神明正是因为没有真正掌握这一正确的修炼法门，所以才魂归天地，凭白有和天地同寿的名头，却没一个真正的做到。”
希衡深以为然。
可是，怎么才能做到避免第一劫的神明的悲剧呢？
希衡想了又想：“第一劫的神明是因为天地无法负荷他们的力量，从而选择自我坐化，哺育世间，但他们哪怕自我坐化，都没有选择去往天外之天，寻找另外适合他们生存的一方天地。”
希衡目光沉沉：“而曾经去过天外之天，寻找乐土的人，我知道两个，一个是希家老祖，他惊才绝艳，但是在去往天外之天后仍然后悔，所以千方百计想要夺舍我。另一个曾经去往天外之天，甚至在宇宙之中飘浮数十万载的神是凌虚神君，他同样后悔。”
玉昭霁点头：“所以，去往天外天，是错误的选项，我们哪怕继续修炼此法，也得继续以此方天地为主。”
两人同时陷入沉思，怎么才能让此方天地能负荷得起他们的力量？
希衡道：“此消彼长，以前第一劫神明的悲剧就在于自己的力量增强，天地的力量却没有增强，也许，我们可以设法寻找到增强天地力量的法子，从而让我们和天地的力量达到一种平衡。”
只要是平衡，那就不会再重复曾经的悲剧了。
玉昭霁也正有此意，但是他也不算乐观：“为天地增强力量……前无古人……”
但很快，玉昭霁眼中就出现雄心壮志：“但不一定是后无来者，至少未来，你和我会这么做。”
希衡和玉昭霁打定主意，便开始翻阅书籍，看能否找到如何增强天地力量的方法。
希衡和玉昭霁的藏书已经很多了，一个是儒修希家出身，一个则坐拥整个魔族的藏书，不乏孤品。
但是，都没有找到任何一条是关于增强天地力量的记载。
修士对于天地，有的是敬畏，有的是不忿，有的则是无感，但从没有一个修士想过增强天地力量。因为他们没有这个需求，既然没有需求，就不会引起讨论和钻研。
希衡和玉昭霁将书籍翻遍，一无所获。
这时，玉昭霁倒是忽然想起了一点：“我在金麓王朝时，天武皇帝自诩为天之子，时常朝天祈福，他认为天有几帝，自己是白帝之子，所以专门豢养了道士，用来增强白帝的力量。”
天武皇帝认为，自己是白帝之子，是正统，背靠一条白帝龙脉。
可是，机缘巧合之下，天武皇帝知道世间有许多龙脉，分别隶属于不同的帝王，白帝只是其中一位。
于是，天武皇帝畏惧其余帝王的龙脉也养出新的帝王，颠覆他的江山，便让道士在金麓王朝地界内斩断除开本朝龙脉之外的所有龙脉。
同时，他让道士做法，加强白帝的力量。
天武皇帝的做法，不一定有效，因为他的江山还是颠覆了，而且他请来的道士也没什么厉害的，连修真界的筑基大圆满都不如。
可是，这的确是希衡和玉昭霁目前能知道的唯一一个线索了。
希衡道：“金麓王朝没有灵力，道士却能修炼到筑基，足以说明，他们也许自成一套。当初我作为破杀时，没有修炼这方面的法术，我主修杀，但据我所知，白云道也有如何斩龙脉、扶龙脉的记载，也有如何增强龙脉的记载。”
增强金麓王朝的龙脉，其实也就是增强天武皇帝认为的白帝力量。
从某种角度来说，和增强天地的力量挂了一点钩。
希衡和玉昭霁谈到这里，已经确认要下界一趟，再去金麓王朝……不，应该是破杀所建立的润朝，查查这方面的东西。
两人携同出门。
一路上春风送暖，神界的风光的确是诸界最佳。
玉昭霁忽然道：“你我第一次行使神职，就是去金麓王朝，也是因为这个经历，得知了最普通的凡界反而有如何增强天地力量的记载，倒是有些一饮一啄、皆有定数之意。”
希衡和玉昭霁是不相信定数的，修士顺天之余也要逆天，如果全部相信定数，那就不必修炼了。
现在，玉昭霁所说的定数，不如说是一种机会。
一种大道在冥冥之中给的机会。
比如说大道给了第一劫的神明发现正确修炼方法的机会。
大道又给了第二劫的巫族发现正确修炼方法的机会。
到了第三劫……大道青睐之人，成了希衡和玉昭霁，他们因为去行使神职，从而从凌虚神君口中得知了第一劫神明的遗址，然后发现了正确修炼方式，又因为在金麓王朝的历练，摸到了增强天地力量的门槛。
这些种种，不是大道给希衡和玉昭霁的定数。
而是大道给他们的机会，幸而，希衡和玉昭霁会抓住每一个机会。
他们朝润朝飞去。
第569章
天地为笼
润朝。
神界一日，地上一年，自从金麓王朝彻底被推翻，润朝开启之后，整个凡界一改金麓王朝时的战乱、灾祸，虽说达不到路不拾遗、夜不闭户的地步，但已经是一个太平盛世了。
希衡和玉昭霁要去润朝的文渊阁，文渊阁在金麓王朝，以及之前的朝代，就是凡界最大的藏书楼。
后来金麓王朝虽然战乱连连，但是，京都是最后才乱起来的。
希衡的军队进入京都后，也井然有序，军纪严明，所以并没有任何烧杀抢掠的行动。
文渊阁作为最大的藏书楼，自然也保存了下来。
文渊阁内，藏书数十万卷，就连几个朝代以前、还没有纸张时所用的竹简书、锦帛书，都堆了几百卷在这里，而且全都是孤品。
希衡和玉昭霁来到润朝，并没有显露形迹。
因为此时离他们在金麓王朝行使神职的时代，也就只过去了几十年，如果有那种曾经见过他们的人又在街上看见他们的模样，就会引起不必要的麻烦。
所以，希衡和玉昭霁隐了身形，他们走在润朝的大街上，避开川流的人群。
偶尔会有人不小心要撞上他们，他们也能避开。
润朝热闹的气息、喧哗的人群伴着阵阵摊贩的吆喝声，行人的谈笑声散开，在这其中，有一个说书先生的声音最为洪亮。
说书先生在街边茶馆里，他惊堂木一拍，整个茶馆顿时寂静起来。
说书先生中气十足道：“要说本朝的昭烈圣皇帝，那可真是，一生戎马天下，未逢敌手。无论是曾经的暴君天武皇帝，还是曾经王朝末年的群雄四起，都不是咱们这位昭烈圣皇帝的对手。”
“当初，昭烈圣皇帝可谓是神人降世，未逢敌手，还有传言，说当初的金麓王朝末年，有地下的亡者复生，那可真是百鬼日行，全无王法！诸位看管可想想，若是你们，碰见了百鬼日行，拦路于前，你们会怎么做？”
茶馆里的客人们纷纷道：“别说百鬼日行了，就算是一只夜行我也怕啊。”
“对，大家想想，照理这些阴物，都该怕白天的太阳才是，能在白天出来的，得有多凶啊。”
说书先生见气氛烘托得差不多了，再将惊堂木一拍，用神秘莫测的语气：“是啊，这世上，谁人不怕亡者？哪怕是咱们村里杀猪的屠户，大晚上路过坟场时也会觉得凉飕飕的呢，诸位说是不是这个理？”
茶馆里的客人们不由得哈哈大笑。
说书先生见场子已经彻底热了起来，就开始说正题：“可是这昭烈圣皇帝就不怕，什么百鬼日行，什么阴兵过境，在昭烈圣皇帝面前，那都是纸糊的老虎，一吹就散了。昭烈圣皇帝推翻暴虐的天武皇帝、弹压四起的群雄，诛杀日行的百鬼，这桩桩件件事情做下来，统共没有超过十年时间！这是多么大的功绩呀，诸位看官可能觉得，十年也不短啊，那你们可就想错了。”
“昭烈圣皇帝的这十年，是从一无所有，到登临帝位的十年，而且，这昭烈圣皇帝从小，就有怪道想要杀她，她还是个女儿身，在当初的金麓王朝，女儿身可不好办事啊。”
茶馆中，说书人饱含赞扬、甚至在希衡看来已经算得上吹嘘了……
玉昭霁饶有兴致地站着听，希衡抚额：“说书人之语，恐怕也有本朝颂圣的考量，你知道，颂圣的诗文一向是夸大其词的，魔族没有颂圣诗吗？”
颂圣，也就是褒扬皇帝。
玉昭霁身为魔族之君，当然被许许多多的魔赞扬过。
不过，他听着希衡被赞扬，又是另外的一种心境了，尤其是见到希衡还有些害羞，更让玉昭霁觉得有趣。
玉昭霁道：“魔族虽有颂圣诗，不过……”
他故意拉长语调：“魔族颂圣诗都是私下里作来呈上魔宫，倒不会这样在茶馆里，当着诸多人的面就……”
“好了。”希衡连忙岔开此话，她望向别处，表面风平浪静，但是实际上耳根已经红完了，“我们快些去文渊阁。”
说完，希衡就大步走开。
玉昭霁急忙跟上去，他不再起逗弄之心，而是宽慰道：“你何必觉得不好意思，他们说的本来就是实话，如今四海升平，河清海晏，百姓们能坐在茶馆内听书，正是盛世景象，你该感到高兴才是。”
希衡也知道玉昭霁说的后半段是正确的，但对于前半段，她实在是有些不好意思苟同。
玉昭霁道：“这倒奇了，你从来就是被一路夸赞过来的，修真界人人夸你，神界人人夸你，你以前早就习惯，安之若素，为何今日如此的不好意思？”
希衡轻轻叹息：“我在修真界和神界时，所有人同为修士、同为神，他们虽夸赞我，但我知道他们夸赞得事出有因，可我身为神明，来凡间行使一次神职，岂不如同大象来到蚂蚁群，这种情况下，我得到一些夸赞，我只会觉得汗颜。”
因为希衡觉得神来插手人世间的事，本就算是降维打击。
玉昭霁则不赞同：“当初你我来到金麓王朝，难道不是封印了修为和记忆？更别提后来还有鬼君、凌虚神君以及上古东海遗泽，这些事哪一件不棘手？”
两人正说这话，文渊阁已经到了。
文渊阁太过重要，有重兵把守。
但是这些训练有素的精兵看不见希衡和玉昭霁，文渊阁门上的门神倒是看得见他们，但门神心知他们是谁，所以并不阻拦，一气放行。
希衡和玉昭霁进入文渊阁。
文渊阁之中藏书太多，两人分门别类寻找，很快找到了增强天地力量的只言片语。
这些只言片语之中，还有好些是错误的。
比如某一任国师记载的方法，就是朝神明借力——这样的方法怎么可能增强天地力量呢？
这位国师应当是想借助神明的力量来维护帝王的统治，仅此而已。
希衡和玉昭霁仔细看过这些记载下来的事例和方法，一条条的筛查，终于找到了一条靠谱的、也许能增强天地力量的方法。
第570章
演化成功
希衡和玉昭霁看到这条记载时，意识到，这也许是唯一一个能增强天地力量的方法。
这一任国师的方法说简单也简单，因为要大量移山搬海，对神明来说，不过是小菜一碟。
可是，这一任国师服务的是人间的帝王，人间帝王也许能穷其心力挖大河，也能挖空几座山峰，但是，大规模的移山搬海，当时的人间帝王无法做到。
所以，这一任的国师并没有受到重用，而且被人诬陷，卷入皇储之争，没多久就推出午门斩首了。
他的弟子们虽然有些继承了他的衣钵，但是，卷入皇储之争的罪名实在是太大，包括国师的徒弟，也一个都没跑掉，全部被杀了。
后来的国师、道人吸取了这位国师的教训，再不提什么移山搬海的法子了。
所以，这个法子，还是一个从来没有付诸实践的半成品。
这位国师的想法如下：天子要加强白帝力量，斩其余龙脉，可是，世间的发展生生不息，哪怕是今日斩了其余龙脉，但是，随着山川的演变，始终会出现新的龙脉，所以，这位国师认为，不能敌动而我被动。
他提出，与其坐看山川的演变发展，不如自己插手世间山川的发展，让山川的变化全部随着自己的心意来动。
比如说，将整个王朝境内的山川河流，整体打造成一个“笼子”的形状。
河流就是笼子上的栏杆，非龙脉的山峰就是笼子的锁。
这些山川河流一起，合力将王朝境内所有龙脉全部关在笼子里。
这样的话，哪怕那些龙脉再怎么兴起、发展，也没法冲破整个天地为笼的束缚。
当然，这位国师不是要关住所有的龙脉，他的方案之中，给当时王朝的那条龙脉，留了一个口。
这条龙脉可以根据这条口，飞出天地为笼，也就不会受到制约了。
希衡和玉昭霁看完这个方案，倒是颇为赞赏。
希衡合上书籍，说：“这位国师的法子虽然不能完全阻碍世间龙脉的发展，但是，的确是一次胆大的创新尝试。”
借天地之力为笼，锁住龙脉，这样的想法，不说是完全的开天辟地，但也算是千万中无一了。
玉昭霁也认可：“此人可惜在出生在凡间，如若生在我魔族，定有一番作为。他这个方案里的一切漏洞，都源于不够了解天地。比如天地为笼，他只考虑到了地面上的山川河流，却没有考虑到地下的暗河，溶洞，也没有考虑到天上的云气。”
地下的暗河、溶洞，也就相当于地面上的山川河流，都会导致龙脉的产生。天上的云气也是同理。
所以，这位国师的缺点就在于，只考虑了平面，而没有考虑到立体上的东西。
但也不一定是他没有考虑到，也许是他综合了人间王朝能做到的极限才写下的方案。
人间王朝在地面上大面积移山倒海尚且不能，更别提关于地下暗河和溶洞的调动，至于云气，那更是没有办法。
玉昭霁道：“他的方案虽无法用，但是，倒给我们提供了思路。他以天地山川为笼，来改变世间的气，达成自己的目的。我们也可以以天地山川为阵，用来增强天地力量。”
希衡也深以为然：“如果将增强天地力量比作为让天地修炼，那么，无论是人魔妖修炼都是修炼自己，以自己的手脚眼神识等一切让自己修炼，对于天地来说，山川就是它的手脚，以山川为阵，的确能让它增强自己的力量。”
当然，希衡和玉昭霁现在的想法只是猜测而已。
他们向来有了猜测之后，就会付诸行动。
希衡和玉昭霁当即找了一处润朝的深山，清幽之处，进去试炼。
希衡展开了神域，她的神域没有那么多残暴的魔气，更适合做这方面的试验。
希衡先是控制神域中产生出天地、山川、河流，然后就是风雨雷电，再然后就是万物生灵。
她这样做，是为了模拟出一个相对真实的天地。
当这方小天地慢慢运转，仿佛成为一个真实的世界之后，希衡开始着手布阵。
她颇通阵法，在阵法一道的研究上十分有心得，只是没有剑术那么冠绝古今而已。
希衡将这方小天地里的山峦、河流以及地下的暗河，地下重重复杂的溶洞，还有天上的云气全部运用起来，成为一套阵法。
阵法之中，有聚灵阵，聚灵阵的作用是将天地之间那些逸散、浪费的灵力聚集起来，再通过风，输送到合适的位置，让这些灵力不要浪费，哺育天地。
除开聚灵阵外，希衡还设置了生灵阵。
生灵阵顾名思义，就是生出灵气。
在合适的地方装上生灵阵，可以增加天地的灵气。
生灵阵、聚灵阵相互配合，在理论上，可以增强天地的力量，但是，这一切只是理论上的，需要实践来证明。
希衡和玉昭霁耐心等待着神域之中的发展。
神域之中的时间流速，受希衡操控，希衡将神域内的时间流速设置为五百年。