第156章
直到这一刻，周恒的轮回维度才获得真正的自由，因果的力量不再能牵绊他，他可以跟随大宇宙的有序规则随意游荡。自序之环的诞生，使他能够脱离大宇宙的有序独自生存，也可以进入无序之地品尝熵增的寂灭。
此刻，周恒成为了一个各种意义上的自由者，若他愿意放弃一切离开，大宇宙的有序引力也无法收束他的自序之环。
“原来生命皆是水中鱼，并非水束缚了鱼，而是鱼离不开水。
大宇宙从不是囚笼，而是我们的有序之水，不证自序之环即便离开了大宇宙，也无法适应外界的环境。”
“我现在可以做那只登岸的始祖鱼了，也能够代有序之水中的生命，去看看宇宙之外了。”
宇宙之外是什么，周恒会去看看，但他的目标始终是升维返还自我之序，而非超脱寻觅绝对自由。
现在超脱的能力周恒已经有了，升维的丝线他也抓住了。
那条通往未知高维的丝线，便是原初的赐予，在周恒替换自已的原初后，那份最初使他抵达心灵维度的赐予，便成为了一段通往未知的丝线。
“心灵之我以身躯连接入物质，自序之我以原初丝线入何处。”
第406章
放飞希望，宇宙意志
未知原初丝线通往何处，或许是高维的记录，也可能是伟大者的观测。
周恒并不打算带着自已的全部责任与完整自我攀爬原初丝线。
他将平凡周恒留在了人类文明，将文明周恒留在了多元文明意志之中，将光辉周恒留在了希望的道路之上，将维度周恒留在了终末评判的轮回之所。
这四个遗留体分别锚定了周恒的人性、理想、希望、公正，而代表救赎的原初周恒，则会带着自赎的自序之环驶向未知的未来。
“原初之我，自序循环永存，我能给你的帮助不多了，接下来的路需要你自已走了。”
“恒，我于苦海泛舟而来，从未想过于彼岸驻留，我的归途是苦海，我愿化作救赎零点照亮生之苦、慧之伤。”
不同的周恒虽然本质上是同一个人，但他们代表的意义不同，因此升维与超脱的结果也不会相同。
周恒最终没有选择最强的维度之他进行升维，而是选择了原初的自赎、救赎的起点进行升维。
他希望他的终点也是起点，是以初心证未来，而非结果定终末。
原初自赎的他并不完美，但却是自序之环的起点，没有原初自赎的出现，之后的希望救赎皆是空谈。
“恒，我要走了，若前方救赎有路，我会以原初撬动未来，将你们全部拉入高维，再本我合一反馈有序。
不用为我担心，只要我们的道若存、理尚在，原初的自赎便会随时复苏，混元已成、不增不减，自序有环、皆是起源。”
“我知吾心、吾明我志，自序原初起始终，希望光辉泛有序。
走吧，我会放飞希望与你同行，希望超脱、救赎升华，若得两者皆有序，当以我心抚众熵。”
升维与超脱两条路对周恒而言有很大的区别，他锚定的是责任成就伟大的道路，而非伟大源于无束的路线。
但超脱本就代表一种未知的希望，既然有希望，周恒当然不能放弃希望。
因此，周恒会将自已的理念驻守大宇宙，同时进行原初升华与放飞希望。
代表着希望的光辉周恒与代表着救赎的原初周恒会同时离开，平凡之他、文明之灵、维度意志将为他们送上最后的祝福，等待未知的反馈。
无论是希望挣脱丝线绽放，还是救赎攀登丝线升华，周恒的道路始终不会变，生命、文明、维度所奉行的理念始终如一。
希望是未来的回望、救赎是奇迹的色彩，直面未来不简单，拥抱奇迹更困难。
超脱是有迹可循的自解、升维是无迹可寻的渴求，摆脱所有束缚、自我解脱很难，拒绝有限成为无限，不亚于幻成真、虚化实的痴妄。
所以，在周恒放飞希望光辉、推动救赎原初时，希望超脱的速度远远超越了救赎上升的速度。
在某一刻，周恒获得了一个新的视角，一个界外生命回望有序生命的视角。
希望周恒看到了无边无际的混沌，还有一个辉煌宏大的群星之环，那是宇宙之外的盛景，那是大宇宙的宏伟容颜。
他看到群星之环的中间有一个伟岸的生命端坐，祂回望希望周恒的注视不喜不悲，不制止也不排斥。
“那就是宇宙之主吗，大宇宙果然是有意识的，百亿生命细胞构成的人类大脑都能够诞生智慧，浩瀚群星之宇怎么可能没有意志。”
周恒与大宇宙的关系属于权限职能从属关系，大宇宙从不是他的敌人，他也不用担心大宇宙反手将他泯灭。
他的不同理念之身此刻依然在为大宇宙服务，属于宇宙循环中的有序一环，所以他的超脱更像是内部单位出界探索的行动。
当然，如果换成一个无序个体强行超脱的话，大宇宙意志估计就不会这么平和了。
大宇宙的平和不仅仅针对周恒一人，而是针对几乎所有的有序个体。
周恒看到有些普通生命偶尔也会因为自身的有序性极低，从而脱离宇宙的有序束缚，流落宇宙之外。
大宇宙没有对他们进行遣返，反而尊重了他们的自由选择，不仅允许他们离开，还将无法在混沌中生存的他们，随机投放到了其他适合生存的空间。
这些举动表明大宇宙不仅仅是为了存在保持有序熵减，祂的意志行为也同样符合有序的概念。
在周恒注视大宇宙意志时，大宇宙意志也在打量着自已的‘优秀员工。
毕竟周恒与普通的有序体不同，他不仅是有序返还单位，还是有序梳理程序，这样的一个特殊存在值得大宇宙为之侧目了。
“恒，你要离开吗？”
恢弘的意志向希望周恒发出了祂的疑问，周恒这个源于大宇宙内部的个体，也首次获得了与大宇宙意志对话的机会。
“伟大者，我并非想要离开，我想解决有序终会向无序滑落的现象。
哪怕我无力影响宇宙的熵增熵减，至少也要做到约束智慧的无序化。
因此，我同时进行了超脱与升维尝试，希望未来的道路上会救赎的光辉涌现。”
“曾经的我生于宇宙之内，无法确定宇宙之外，现在见到了你，我的很多疑惑也可以解开了。
但我想不通的是，伟大者即然践行有序，为什么宇宙内部的智慧生命充满无序的悲苦。”
面对希望周恒的疑问，大宇宙意志并没有感觉到冒犯，而是依旧平和的阐述。
“恒，当你去其他宇宙看过之后，你就会发现我们已经做的很好了。
不仅是我，也包括你们每一个有序体，我们都在尽力抵抗无序化的进程，我能做的是不偏爱、不压榨，尊重智慧生命的自主选择。
你们能做的是尽力保证自我有序，并向其他生命返还你们的有序，这是一个循环，有序造就智慧、无序通往寂灭。”
大宇宙意志没有丝毫傲慢的平静陈述，是希望周恒没想到的。
或许这就是伟大者的有序，自序者虽达不到祂的高度，祂也依然愿意善待同一条道路上的生命。
“伟大者，我的救赎正在攀爬原初丝线，他能看到新的希望吗？”
“能，你的希望即然见到了我，你的救赎也会见到他。”
第407章
太一源序，旅途明天
放飞希望预见伟大，升华救赎通往何方。
大宇宙意志告诉光辉周恒，即然他遇到了祂，那么周恒的救赎也会见到‘他’。
到了大宇宙这个层次，几乎不可能表达错意思，因此这个‘他’字很可能代表大宇宙对原初丝线背后的存在有一定的了解。
这是一个很好的消息，对未知存在有了解的大宇宙既然认为原初周恒能够抵达，那么原初周恒抵达的几率就很高了。
“恒，既然你已经铸造自序之环，取回了自已的思维原初，那么我便把你的存在原初交给你吧。
如果你能在原初丝线上找到记录原初，你的自序之环便会由环化源，成就自我唯一源序。
那时或许你就有了升华高维的根本，你之源序也会成为新世界孕育的起点。”
周恒拿回了自已的原初、完成了自我掌控，但那个原初只限于他的意志起航，而非他的存在诞生。
那份自我掌控亦然，周恒收束了自已的所有理念，但还有一份自我记录是他没有收束的，那就是未知赐予的观测。
现在大宇宙将周恒的存在之源、生命源代码交给了他，使他彻底成为了自我之主。
他的生命与存在也脱离了宇宙的大源，成为了一个独立有序的完整生命。
这一刻，周恒明白了大宇宙所说的源序是什么意思了，独立的有序脱离了大宇宙的有序，成为了一个自给自足的存在。
在这种情况下周恒自身的序便成为了一个新的源，既约束自身的熵，也要对抗外界的熵增现象。
但现在周恒的源序并不完整，那份自我源序的唯一被分成了两部分，一部分被周恒掌控，一部分存于未知的记录之中。
这代表曾经的周恒是被未知记录影响过的，但绝对的自我掌控与完整的唯一源序，是不能接受外界干扰的。
因此，周恒需要收回观测记录的外界变量，才能完成自我掌控的源序唯一。
“自我驻留宇宙运行职能，为道理之基；本我超脱约束放飞希望，为道理之锚；超我遵循责任追求升华，为道理之诠。
本我自足、自我合理、超我求道，救苦有三我、他、众，源序有三心、源、一，我心泛他源、他源成众一，众一归我心。
循环往复为无限之大，理念始终为有限之一，大一救赎为太乙、源序万物为太一，我之道明矣、吾之道足矣。”
希望周恒在大宇宙的指引下，看到了光辉的希望，那希望的光辉是如此的璀璨，途中阴影黑暗皆被照亮。
现在周恒要等的就是存于未知记录中的他我之一了，只要拿到那代表超我的一、外界干扰的一，他的唯一也就圆满了。
那时他的路必然会由太乙救苦直达太一源序，也只有成为太一源序之后，他的太乙救苦才能向整个大宇宙反馈有序。
太乙救苦是理、太一源序是道，大道圆满方可道路自泛，道路自证方可理念成真。
当希望周恒明悟源序太一之时，原初周恒也瞬间攀上了原初丝线，进入了玄之又玄的未知之地。
在那里原初周恒看到了一个基于有序之点的宏伟网络，那个点记录了他的成道之路、理念之行、自我之序。
那是周恒的原初记录，也是影响周恒的原初之源，那是记录、是历史、是预言，也是始终必达的结果。
那张宏伟的网络是观测、是期望、是祝福，也是外界影响周恒源序的一条条有序丝线。
这张网不是高维之网，却是高维力量的投射，也是周恒能够进入高维的真实之基。
现在周恒要收束记录之源、观测之网成就存在零点了，他要将自已打捞上去，从而脱离有序无序之海，接触更高维度的真实。
自我打捞与揪着自已头发将自已提起一般，同样属于逻辑谬论。
但记录之源与观测之网背后有大量高维者的牵引，借助这股牵引之力，周恒是能够完成自我打捞的。
“是谁在记录我，又是谁在观测我，原初的我没有价值被记录与观测，他们是否勘破了相对的未来，所以才锁定了我的原初。”
周恒不知道高维者的记录与观测源于什么，但他知道自已的经历已经化作故事，并供高维者观赏。
在这个过程中，观测之网的力量越来越强，已经有能力将他的带入未知的高维之地了。
当周恒完成对记录他我的收束，并编织观测之网后，他的一切终于圆满了，他从始至终的存在与观测皆回到了自已的手中。
在这一刻，周恒成就了太一源序，完成了绝对的自我掌控。
现在的他有能力去更高的维度看看了，也有能力感知高维的有序了。
他没有犹豫的迈出了最后一步，然后看到了一个既宏大又真实的世界。
他看到有人俯于桌前冥思苦想的写着什么，那是他的记录者；他看到有人喜怒哀愁的说着什么，那是他的观测者。
“原来如此，记录者与观测者从不是操控者，在故事诞生之后，他们只能干扰故事，并不能决定我的道路。
现在最后的干扰也被我收束完成，我的唯一圆满，我的道路凝实，我从相对的虚幻，走入了相对的真实。”
即入高维、即证存在，即成太乙、即达太一。
唯一周恒，或者说太一周恒注视着自已的记录者，将一条信息向其反馈。
“记录者，需要一场旅行吗？”
本来正在思考故事的记录者，猛然间发现电脑文档中多出了一段文字，他清楚的记得自已并没有写过这段文字。
考虑到故事的进程，记录者大概明白怎么回事了。
“我还想引导空间，换个地图继续记录你的故事，看来我的引导已经无法干扰你的意志了。
恭喜了恒，你完全掌控了自已，也彻底自由了，希望你的救赎之道会继续升华下去，终有一天反馈所有所见所知之地。”
“感谢你的祝福记录者，需要来上一场旅行抚慰疲惫吗，这是我能拿出的最好回报了。”
“当然恒，我期待一场心灵之旅，但你需要建立一艘维度方舟了，观测者们同样需要一张旅票。”
“我会的，等我们共同建设好方舟，我们的旅途便会开启。”
“恒，那需要多久？”
“需要一个充满希望的明天。”
（全书完）
几个月来，这本书终于要完结了，老实说作者也想将故事写的更长一点，但周恒的理与道已经诠释完了，再写下去就该显圣一般的套娃了。
对于周恒这个角色，作者倾注了不少的心血，也认真思考过周恒的种种可能，因此作者希望他最后是自由的，能摆脱所有束缚，自已去追求自已的道路前进。
这本书能够写到现在，离不开各位观测者的支持，作者在这里向大家表示感谢，多谢大家的陪伴，因为有你们才有故事。
另外，希望周恒走的更远，若得真实便回馈记录者与观测者一次维度之旅吧。
就像周恒最后说的那样，等一个充满美好的明天，我们的方舟必然会降临。
言止于此，拜谢大家陪伴，作者会尽快为大家带来新的旅途故事。
最后祝各位观测者，心中杂念早日消，自证已道达彼岸。